復江易園居士書一
昨由味農轉來手書．知令夫人正念往生．不勝感嘆。閣下與夫人殆宿有因緣．相助入道者．誠所謂德配也。其臨終之相．可以決定往生．則固無足悲傷。所惜者．閣下失一道伴．有朋不能常親撫育教誨。所言匯款．普陀不便．以小郵局無匯款事。直匯上海陳家浜太平寺．交真達和尚．祈代光存之即已。昨以閣下信令法雨主人看．祈盡此錢做佛事。乃令打一佛七．放一焰口。法雨寺特立念佛堂．現止十六人．多則二十二人．係有道心者。光昨下午特到堂中．敘說其意．並念佛之利益等．約一點餘鐘。彼等聞之．悉皆歡喜。令夫人已得往生．仗佛力．法力．大眾念佛力．當必品位高升．見佛更速耳。然光以與閣下友誼．亦於朝暮課誦時．稱閣下與夫人之名．為之回向．聊表寸心。念佛於今彌陀誕日起．至二十三日圓滿。光之回向．亦限此一七為度。現今之掌權人．多不知因果報應．只顧眼前煊赫．不顧來生頭面。以致不為國．不為民．只為自己權勢利益．互相戰鬥．使國失元氣．民不聊生。八月間．南京魏梅蓀避難上海．因將迪吉錄將吏好殺不殺三十六條錄出．欲刊布。光謂現禍已成．無可救藥。欲息來禍．宜廣搜史事．俾一切人同知因果。遂以二十二史感應錄寄去．彼極歡喜。光又令博為搜集．俾成一大觀．限一年纂集成。當排印數萬．徧布全國．或可因之挽回矣。此事尚祈閣下提倡．俾有力者任印施送．方能普遍流通矣。又人之臨終．只可念佛．不宜持咒。以念佛令彼聽．彼雖不能念．聽見佛聲．心即清淨。若持咒．則止有加持力．彼無由隨誦。此從古以來之定例。助念於將去時為最要。豈持咒畢．方以念佛為回向乎。光文鈔中亦有其說．凡一切念佛不念佛人．臨終俱宜念佛以助．切勿另誦別種經咒．則不能令彼心中默隨也。關係非小．故為補書於後。又人之臨終．助往生念佛．只宜擊引磬．不可擊木魚。木魚聲濁．引磬聲清。閣下試於朝暮念佛時．息心諦聽．自知優劣。現今之世．無法能救。幸有因果．尚可挽回。因果一事．高明者每厭聞。此種高明．實為卑暗。如來成正覺．眾生墮三途．皆不出因果之外。由高明之人．專談理性．不說因果．其弊遂成今日之景象。祈見一切人．皆以因果為勸導．則其利大矣。
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👉 三編補 第24頁
印光法師文鈔 三編補
[35-023] 復江易園居士書一
