復謝慧霖居士書
兩次航信．以人事冗繁．未能即復。所立功課．無有不可。女校訓詞．已於二次航函來之次日．並汝之信．一函寄雲臺矣．勿念。密宗道理．不可思議。而今之傳密宗．學密宗者．各以神通為事．未免失其本旨。傳者尚無真神通．學者誰得真神通。諾那來上海太平寺．言及密宗．亦以往生西方為事。而阿彌陀長壽陀羅尼．持之開囟門．即能隨意長壽．或即往生．此語何可一概。勿道爾我不能．即諾那也不能隨意往生。諾那言．被達賴閉之土窖．日從上釣下點稀飯以度命．以手摸其窖土．六年得穿．逃之中國。云窖中一無所有．並筷子也無一根．手摸窖穿．其苦何可勝言。況閉之窖中．則屎尿狼籍．臭穢不堪．何不於此時往生西方乎。光初聞彼言．以為其人完全不知佛法．否則當志誠持咒．祈其自出．何用手摸乎。後又聞其能為人治病．頗有效．因茲景仰者眾。弟子以此事問光．光復之曰．此事理．實為的確有之．但不可謂人之均能。顯蔭已得密宗真傳［諦閑法師之徒］．回國看其師．以其師言．汝聲名甚大．當閉關．真實用三年功方可。彼學得一肚皮佛法．聞其師之言．如刀刺心．即得病．次日即往上海居士林將養．年餘而死。死時不清楚．咒也不念．佛也不念．一班居士為彼念佛。顯蔭顯密俱通之大灌頂阿闍黎．尚如此。大愚在上海宏密宗．向之者趨之若鶩．令人一百日成佛。三層樓洋房租六七座［在金神父路．此地空房甚多．］可知其人之多。十七年下半年來．至十八年夏．北京有欲藉此以獲利者．以一千多元作川費．接之北京．舉國若狂．直同活佛出世。四十八日即可成佛。至下半年．已有嫌疑．聲名漸減。後因欲發財者．欲得勝者．向之皆言可得．通皆失敗。其人恨之切骨．從此北京天津無人理．此時正好以長壽法往生．乃回家做俗人去。足見密宗所說現身成佛等義．皆非普通人可希望之事。彼徒皆侈談神通。數年前白喇嘛在南京．做金光明法會．時天旱．又求設壇求雨．至圓滿．一滴未下。今夏□□在杭．作時輪法會．杭比別處旱災更大。後到上海．一夥信者．求彼祈雨亦一滴未下．且將中國之錢．買槍炮．擬運西藏．也有被強盜搶去者．也有買者作弊．得錢而逃者。彼若有真神通．何於此種事皆未能知。須知密宗要旨．在三業相應．果三業相應已久．便可從心所欲。未到心空而妄欲得者．或至著魔．此密宗一大關係也。
此信不可發表．以免暗禍．今大勇之徒．悉歸而宏密矣．不可不慎。
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👉 三編補 第107頁
印光法師文鈔 三編補
[35-105] 復謝慧霖居士書
