敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 增廣正編 卷三 (正編下冊)
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傅大士傳錄序

傅大士傳錄序

眾生一念心性.與佛無二。雖在迷不覺.起惑造業.備作眾罪。其本具佛性.原無損失。譬如摩尼寶珠。墮於圊廁。直與糞穢.了無有異。愚人不知是寶.便與糞穢一目視之。智者知是無價妙寶.不以汙穢為嫌.必於廁中取出。用種種法.洗滌令潔。然後懸之高幢.即得放大光明.隨人所求.普雨眾寶。愚人由是.始知寶貴。大覺世尊.視諸眾生.亦復如是。縱昏迷倒惑.備作五逆十惡.永墮三途惡道之人.佛無一念棄捨之心。必伺其機緣.冥顯加被.與之說法。俾了幻妄之惑業.悟真常之佛性.以至於圓證無上菩提而後已。於罪大惡極之人尚如是.其罪業小者.其戒善具修禪定力深者.亦無一不如是也。以凡在三界之中.雖有執身攝心伏諸煩惑之人。而情種尚在.福報一盡.降生下界。遇境逢緣.猶復起惑造業.由業感苦。輪迴六道.了無已時。故法華經云.三界無安.猶如火宅。眾苦充滿.甚可怖畏。若非業盡情空.斷惑證真.則無出此三界之望。此則唯有淨土法門.但具真信切願.持佛名號.即可仗佛慈力.往生西方。既得往生.則入佛境界.同佛受用。凡情聖見.二皆不生。乃千穩萬當.萬不漏一之特別法門也。時當末法.捨此無術矣。如來以自力他力.通途特別二種法門.普利一切。菩薩荷佛家業.唯以上求下化為事。故於十方法界.隨類現身.隨機說法.和光同事.方便引導。或隱或顯.了無定相。其有內祕聖德.外現異迹。如彌陀之為善導豐干.觀音之為寶誌僧伽.文殊普賢之為寒山拾得.彌勒之為布袋和尚。其言其行.非凡情可測.渺不知其為何如人。及至臨終發露.或由歿後徵驗.方得了知。亦有隱顯相即.本迹俱示者.如彌勒之為傅大士也。有時據其迹而隱其本.自謂凡夫。有時據其本而拂其迹.自稱彌勒。良以眾生心量.過於狹小。若非稍有所得.妄擬聖位.便是高推聖境.甘處凡愚。是故大士以身表率.俾知已證等覺者.尚自謂為凡夫。而妄自尊大.甘處凡愚者.皆當為之猛省也。大士一生所行之事.所說之法.悉皆直指向上一著.而復不遺事善。六度齊修.一法不著。至其受法弟子.莫不深契真常.頓空蘊界。捨身命財.作大法施。故得道震兩朝.德被異世。由陳至今.千數百年。普令見聞.同種善根。義烏雙林寺.乃大士潛修之所。向有傳錄木板.以屢經鈔錄刊刻.未經明眼人校訂.遂致錯訛不勝其多。奉化孫玉仙居士.至雙林禮謁大士.得其書歸.即欲重刻.以廣布大士之道。祈校訂.以冀蕪穢盡除.而天真徹現。勉竭愚誠.息心正訂。雖未能一無遺漏.庶可還本來面目矣。玉仙又以大士碑記.文深義奧。若無註釋.實難引人入勝.啟人景仰。乃祈黃無言居士.為之詳註。俾若文若義.一一如指諸掌。庶閱者不勞思索.悉知大士之本迹事理.以為龍華三會.得蒙度脫之先導云。


👉 正編下冊 第693頁

印光法師文鈔 正編卷三
[13-049] 傅大士傳錄序

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【圊廁】 廁所。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【加被】 指諸佛如來以慈悲心加護眾生。
【迹】 同「跡」。
【鈔】 ①[名詞]文學作品等經過選錄而編成的書。②[動詞]謄寫。③...
【校】 [名詞]①施教求學的地方。②中級軍官的名稱,分上校、中校、少校三級。③姓。[注音ㄒㄧㄠˋ]
【校】 [動詞]①較量、計較。②訂正、考訂。考核、考究。③考核、考究。④計算。⑤古代的刑具。枷械的統稱。[注音ㄐㄧㄠˋ]
【祈】 請、求。
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]

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