敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 增廣正編 卷三 (正編下冊)
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樂清虹橋淨土堂序

樂清虹橋淨土堂序

淨土法門者.乃如來普度眾生.最圓頓直捷廣大簡易之法門也。何以言之。以一切法門.皆須斷盡見思二惑.方了生死。而斷見惑如斷四十里流.况思惑乎。斷見惑.即證初果。若約圓教.則是初信。斷思惑盡.即證四果。圓教即是七信。初果初信.尚有生死。四果七信.方能了脫。而天台智者大師.示居五品。雖則所悟與佛同儔.圓伏五住煩惱.而見惑尚未曾斷。然大師本地.實不可測。而臨終只說登五品者.深慮末世不致力于斷惑證真.唯以明心見性為究竟也。夫明心見性.乃大徹大悟也。若最上上根.即悟即證.則可即了。否則縱悉知未來如圓澤者.尚不免重復受生耳。至於五祖戒再作東坡.草堂清復為魯公.尚未至甚。而海印信為朱防禦女.已屬不堪。雁蕩僧為秦檜.則誠堪憐憫矣。甚矣.自力斷惑證真了生脫死之難也。如來一代所說通途修證教理.雖法門種種不一.絕無具足惑業.能了生死者。唯淨土一門.但具真信切願.以至誠心.持佛名號.求生西方。無論惑業之厚薄.工夫之淺深.皆于臨終.仗佛慈力.帶業往生。既往生已.即已超凡入聖.了生脫死。從茲漸次進修.即得親證無生.以至圓滿佛果耳。此如來悲愍劣機眾生.普令現生頓出輪迴之特別法門也。須知淨土法門.正攝上上根人。是以善財已證等覺.普賢菩薩猶令以十大願王.回向往生.以期圓滿佛果。且以此普勸華藏海眾。是知回向往生淨土一法.乃圓滿佛果之末後一著也。世有狂人.不審教理。以愚夫愚婦皆能修習.遂謂之為小乘而藐視之。不知其為華嚴一生成佛之成始成終第一法門也。亦有愚人.知見狹劣。謂己工夫淺薄.業力深厚.何能即生。不知眾生心性.與佛無二。五逆十惡.將墮地獄.遇善知識.教以念佛。或滿十聲.或止數聲.隨即命終.尚得往生。觀經所說.何可不信。彼尚往生.况吾人雖有罪業.雖少工夫.校彼五逆十惡.十聲數聲.當復高超多多矣。何可自暴自棄.以致失此無上利益也。如來稱此淨土法門為難信之法者.以其下手易而成功高.用力少而得效速。其圓頓直捷廣大簡易.超出一代通途教理之上。非宿有善根.決難信受奉行也。吾常曰.九界眾生離斯門.上不能圓成佛道。十方諸佛捨此法.下不能普利羣萌。蓋紀實也。今之時.是何時也.乃刀兵飢饉疾疫俱集之時也。雖未至三小災.亦三小災之現象耳。况復邪說縱橫.知識稀少。欲聞正法.頗不易得。有胡天僕居士者.發菩提心.篤修淨業。又欲同人.各得此益.遂極力提倡而勸導焉。其殆以贊天地之化育.代佛揚化.以為天職歟。而一方之人.聞其說法.感此時世.不禁厭苦欣樂之心.油然而生。遂一倡眾和.靡不服從。居士因自捨地基.兼募善信。建念佛堂.開放生池.及藏經樓.功德堂.香積廚.應供堂.居然從地涌出一大道場。念佛堂甚寬大.中供西方三聖立像.以冀行人平時注目.臨終即蒙接引也。正中設說法座.聽者周圍坐。雖至千人.亦不迫窄。俾四遠來者.不至有向隅之歎。藏經樓則備請各處所刻之經.以供發心者受持而研究焉。功德堂則備書所出功德之數目.又統設其位.以期存則福增壽永.歿則直登蓮邦。而既轉法輪.若不輔以食輪.則斷難經久不歸。故特設香積廚.應供堂.以令念佛聽法之人.各得心滿意足而後已。放生池則取彼將烹之輩.畜之法堂之前。不獨活彼色身.兼以經聲佛號資彼慧命。其所建設.皆極周至.約用一萬六千餘圓.已得落成。擬于堯曆八月十五日開講.實為末法不得多見之事。令其友張雲雷.致書于光.祈為序引.冀發起信心而擴充焉。因將如來所說通途特別兩種法門之所以然.并胡居士之心行.及各種之布置.大概書之.以期閱者咸效法焉。倘見聞者同發此心.則俗美風淳.民康物阜.轉五濁惡世.為清淨蓮邦矣。此光之日夕馨香以禱祝者。願諸上善人.各垂慈憫.則幸甚幸甚。


👉 正編下冊 第710頁

印光法師文鈔 正編卷三
[13-055] 樂清虹橋淨土堂序

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【見惑】 見道所斷惑之略稱。又作見煩惱、見障、見一處住地。指在見道時所斷滅之惑。修道時所斷滅之惑,則稱修惑(或思惑)。... (詳見:佛光大辭典)
【况】 同「況」。
【思惑】 (詳見:佛光大辭典)
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【于】 ①[連接詞]和、與。②[助詞]用於句首或句中,無義。用於句尾,表示疑問的語氣。同「乎」。③[動詞]去、往。取。④...
【于】 [介詞]①在。同「於」。②以、用。③對、對於。④至、到。⑤依照。⑥為了。
【五祖戒】 五祖.寺名。師戒禪師.曾為黃梅五祖寺之住持.故世稱五祖戒。(文鈔 [21-114])
【愍】 [動詞]恤、哀憐。[注音ㄇㄧㄣˇ]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【回向】 迴向,又作回向、轉向、施向。以自己所修之善根功德,迴轉給眾生,並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修之善根,為亡者追悼,以期亡者安穩。諸經論有關迴向之說甚多。(佛光大辭典)
【校】 [動詞]①較量、計較。②訂正、考訂。考核、考究。③考核、考究。④計算。⑤古代的刑具。枷械的統稱。[注音ㄐㄧㄠˋ]
【校】 [名詞]①施教求學的地方。②中級軍官的名稱,分上校、中校、少校三級。③姓。[注音ㄒㄧㄠˋ]
【淨業】 佛教稱使往生西方淨土的修行。(修持淨業:謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。)
【同人】 同在一處做事的人。
【善信】 ①善守信用。②對佛法虔誠信仰。③對佛法虔誠信仰的佛教徒。
【涌】 同「湧」。
【蓮邦】 西方極樂世界。根據佛經記載,此世界的眾生都是以蓮花化生的方式誕生,故稱為「蓮邦」。
【法輪】 指佛法。佛陀說法能摧破眾生的煩惱,猶如輪王的輪寶能輾摧山嶽巖石,而又不停滯於一人、一處,輾轉傳人,有如車輪,故稱為「法輪」。
【色身】 指肉體。[佛教用語]
【祈】 請、求。
【并】 ①[副詞]一齊。通「並」。②[連接詞]而且。通「並」。③[動詞]合。通「併」。④... [注音ㄅㄧㄥˋ]
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]

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