敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 增廣正編 卷三 (正編下冊)
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揚州普照寺同戒錄序

揚州普照寺同戒錄序

如來大法.普被九界。上聖下凡.咸資鈞陶。雖法門無量.不易悉說。而總舉大綱.維戒定慧。良以入道之要.初則以戒執身.次則以定靜慮.次則以慧破惑。由是得以斷五住之煩惑.證三德之祕藏.故楞嚴云.攝心為戒.因戒生定.因定發慧.是則名為三無漏學。此之三法.如鼎三足.若缺其一.便難安立。說雖有三.修在一心。以無定慧之戒.非出世之戒。無戒慧之定.非出世之定。無戒定之慧.非出世之慧。是知三法.原是一法。其言三者.以宏揚者注重為名.及修證者獲益判義耳。梵網經云.我是已成佛.汝是未成佛.常作如是信.戒品已具足。又云.眾生受佛戒.即入諸佛位.位同大覺已.真是諸佛子。可知戒之一法.統攝諸法。以故知識宏揚.學人修持.莫不以戒為先務焉。普照寺者.道清老人所開建也。老人示生四川.年方弱冠.即厭塵勞.遂詣峨眉山華嚴頂出家.隨即受戒.乃窮參力究.發明心要。欲徧參諸方.開擴心地。經過揚州.為徐凝門外永鎮鄉紳士所識.遂請住持該處之太陽宮小廟.老人察知可建道場.宿緣有在.故允許之.係前清光緒元年也。于是徧募十方.開拓基址.佛殿經樓.傑出雲表。凡叢林所應有.行道所必需者.無不備足。從茲冬禪夏講.大啟度門。善士達人.悉相依止。至二十二年.入都請經.得蒙俞允.及勅賜普照禪寺之額.實為莫大之幸。即于是冬.開壇傳戒.以報國恩而祈民福。迄至民國五年.凡五開戒壇.三啟講筵。而常時修持.雖則禪淨並行.而尤注重于淨土焉。迨至八年.年已八十有四矣。因示寂以歸極樂.與海會聖眾.親炙彌陀.以證無量光壽耳。其得法剃度弟子甚多。爰有高足.厥名稻香.與誼屬莫逆。欲于今冬.出龕起塔。乃于九月十五日開壇傳戒。至冬月初八日圓滿.以報佛恩而資師冥福.命光序之。惟佛教以孝為本。故梵網經云.孝名為戒.亦名制止.孝順至道之法。夫依教奉行.方名為孝。能依教奉行.則凡佛所得者.己悉得之。則即煩惱以成菩提.即生死以證涅槃。方可不辜佛化.不負己靈。為出格之丈夫.作如來之真子矣。若不依教奉行.則袈裟之下.失卻人身.三途惡道之苦.窮劫未能盡說也。願受戒諸佛子.各各勉旃。


👉 正編下冊 第720頁

印光法師文鈔 正編卷三
[13-059] 揚州普照寺同戒錄序

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【佛子】 受戒的佛門弟子、菩薩的通稱、引申指具佛性的慈惠之人。
【修持】 修行。
【發明】 ①創造性的闡發前人不知的義理。②...
【徧】 「遍」的異體字。
【于】 [介詞]①在。同「於」。②以、用。③對、對於。④至、到。⑤依照。⑥為了。
【于】 ①[連接詞]和、與。②[助詞]用於句首或句中,無義。用於句尾,表示疑問的語氣。同「乎」。③[動詞]去、往。取。④...
【達人】 ①通達事理、明德辨義的人。②思想樂觀、開朗的人。③使人通達事理。
【俞允】 允許、允可。
【勅】 「敕」的異體字。告誡、命令。[注音ㄔˋ]
【祈】 請、求。
【戒壇】 佛教用語。僧徒傳戒之所。
【講筵】 講經、講學的處所。[注音ㄐㄧㄤˇ ㄧㄢˊ]
【爰】 ①於是。②發語詞,無義。③改變、更換。[注音ㄩㄢˊ]
【誼】 ①應有的道理或原則。通「義」。②交情。③...
【龕】 [注音ㄎㄢ]
【勉旃】 努力。多於勸勉時用之。(旃,語助,之焉的合音字。)[注音ㄇㄧㄢˇ ㄓㄢ]

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