觀世音菩薩本迹感應頌重刻木板序
眾生之心．與佛無二。雖迷真逐妄．背覺合塵．起貪瞋癡．造殺盜淫．輪迴六道．了無出期．而其寂照真常之本體．仍然如故．毫無損失。以故佛視一切眾生皆是佛．憫其業障深重．不能直復本體．故以種種方便．令種善根．先以欲鉤牽．後令入佛智。由是久成佛道之正法明如來．而復不離寂光．垂形九界．隨類逐形．尋聲救苦．應以何身得度者．即現何身而為說法。其現餘法界種種身．皆屬祕密．現菩薩法界之觀世音身．則屬顯露。以故十方諸佛．皆讚觀世音菩薩為大慈大悲施無畏者．以期九法界一切眾生．同生信向．同蒙攝受也。由菩薩證窮法界．圓彰自性．徹悟唯心．故能悲運同體．慈起無緣．徧法界感．徧法界應．隨彼所感之誠之大小．俾彼各得相當之利益。如法華普門品．楞嚴觀音圓通所說．及此方種種感應事迹．如本書所頌者．何可得而思議也。良以菩薩之心．猶如虛空．無所不徧。但以眾生在迷．不生信向．譬如虛空．以物障之．便成隔礙。若穿一小孔．即得一小孔之空．穿一大孔．即得一大孔之空．若完全撤去障蔽之物．則與普含萬象之虛空．渾合無閒矣。是以眾生小感則小應．大感則大應．故楞嚴云．求妻得妻［求妻者、求賢慧貞良之妻也、否則妻何得向菩薩求、］求子得子．求三昧得三昧．求長壽得長壽．如是乃至求大涅槃得大涅槃。所言求妻得妻等者．即穿小孔得小孔之空．穿大孔得大孔之空也。其求大涅槃得大涅槃者．即完全撤去障蔽之物．便與普含萬象之虛空渾合無閒也。金剛經所謂我應滅度一切眾生．滅度一切眾生已．實無眾生得滅度者。以眾生心體．即是無餘涅槃．本來無失．又何有得。菩薩特以種種方便．令其消除幻業．復還本體而已。又以眾生迷惑深重．不能頓發大菩提心．為接引初機令其入勝故．隨彼凡情．滿彼所願。待其善根既熟．即可直得究竟真實利益．此菩薩隨類現身．隨心滿願之本旨也。本書付排鑄板．擬印數十萬部．俾薄海內外之人．咸得受持。現已任及七萬多部．則將來之徧界流通．人沐慈化．當可做到。但以字小．不便老人．為一憾事。無錫華慧可居士．宿植德本．篤信佛法．一見此書．歡喜讚歎．若獲至寶．慶幸無已。愷出五百圓．命刻木板．冀一切人皆能閱．一切時皆可印可請也。其殆宿世曾受菩薩付囑．以布慈化而利有情者．噫嘻懿哉。
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👉 正編下冊 第800頁
印光法師文鈔 正編卷三
[13-092] 觀世音菩薩本迹感應頌重刻木板序
