復沙庸之居士書［民國二十一年］
為人子者．榮親之道．在於勵行修德．俾一切人．均以敬己而追念於所生．方為最切要之方法。每見世人．親死之後．到處求有名有位之人．為之題讚。而不在己躬下黽勉修德行仁．以期貽親令名為事。吾常謂．世人多好名而惡實．特欲以一時作場面．不思以終身為紀念也。汝既信受佛法．汝父亦已知心具心造．心作心是之義。凡喪、葬、敬神、待客．均當依佛制．不用葷酒．以為一鄉倡。光老矣．精神、工夫、目力、均不給．祇作十六句頌．不能作生西記。汝自作．或請其他高人作。光近來所有筆墨差事．一概推脫．非不欲為人效勞．力不支耳。汝信中將汝父之名字．一概不題．故只好於上款空二字．祈補之。汝父幸得往生．汝母在堂．固當預為勸導．俾死盡世間一切人天福報之虛榮心．決志往生．以超凡入聖為志事．則其利大矣。凡喪中作佛事．均當以念佛為事。若念經、拜懺、做水陸道場．殊少實益也。
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👉 續編上冊 第243頁
印光法師文鈔 續編卷上
[21-112] 復沙庸之居士書
