復翟智淳居士書［民國二十七年原名文選］

手書．及聯芳之書．備悉。汝能持楞伽．可謂宿有善根。印心之法．不是崖板在那處。果能遵大慧斷肉品．凡見一切生類．皆作父、母、兄、弟、姊、妹．妻、子．眷屬想．此門大開．無一不能入。若真入此門．縱尚未得印心之法．校彼已得印心之法．而猶不肯入此門者．其功德相去天淵。以一則空解而無大菩提心．一則實行其菩提道。且莫以我語為非．則縱未得佛祖心印．以此功德迴向往生．一得往生．則直登不退．親炙彌陀聖眾．當親證佛祖之心矣。末世眾生．欲了生死．不以信願念佛．求生西方為志事．即所悟與五祖戒［五祖．寺名。師戒禪師．曾為黃梅五祖寺之住持．故世稱五祖戒耳。］．草堂清相同．也只得蘇東坡．曾魯公之結果。生死路遠．來生後世．不知又結什麼果也。淨土法門．乃一代時敎契理契機之特別法。下自五逆十惡．上至等覺菩薩．皆當修習．皆可即生超凡入聖。其餘所有一切高深玄妙之法．多是契理．而絕不能普契上、中、下、三根之機。我等從無始來．以至今生．尚在輪迴中流轉。皆因夙生．或以愚而不敢承當．或以狂而絕不信受之所致也。光言此者．恐汝志在以楞伽經．得佛心印為志事。其結果．一如五祖戒．草堂清而已。汝且莫學大通家．死心蹋地．遵斷肉品修淨業．則西方定可往生矣。光目力不給．不能詳書。春間．無錫一弟子．印童蒙須知．後附一半佛法感應．而光文亦有幾篇．亦可以作自利利他之一助。喪祭須知．亦弭災、息禍、尊親、愛親、之要道。各寄二本．一自存．一送竇．此亦學佛之人．移風易俗之要書也。

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👉 續編上冊 第246頁

印光法師文鈔 續編卷上
[21-114] 復翟智淳居士書

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【崖板】 (形容呆滯不活潑或固執不變。)
【校】 [動詞]①較量、計較。②訂正、考訂。考核、考究。③考核、考究。④計算。⑤古代的刑具。枷械的統稱。[注音ㄐㄧㄠˋ]
【校】 [名詞]①施教求學的地方。②中級軍官的名稱，分上校、中校、少校三級。③姓。[注音ㄒㄧㄠˋ]
【大菩提心】 自利利他之心。(文鈔[31-202])
【迴向】 迴向，又作回向、轉向、施向。以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關迴向之說甚多。(佛光大辭典)
【五祖戒】 五祖．寺名。師戒禪師．曾為黃梅五祖寺之住持．故世稱五祖戒。(文鈔 [21-114])
【敎】 同「教」。「教」的異體字。
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【淨業】 佛教稱使往生西方淨土的修行。(修持淨業：謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。)