復諦醒法師書
接九月十三日手書．知已進關静修．不勝欣慰。所言常有境界．當是未曾真實攝心．但只做場面行持之所致。使真實攝心．則內無妄念．專注於一句佛號中．必能消除業障．增長福慧．何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心．求得聖境界現．及得種種神通。祇期心佛相應而已。所謂全心是佛．全佛是心。心外無佛．佛外無心。若能如是．譬如杲日當空．霜雪俱化。又何得有不如法之境界．為苦惱於身心乎。若不如是用心．平常專欲得見聖境．不知聖境之得．須到業盡情空地位。否則勿道所得者皆屬魔境．即是聖境亦無所益．或有大損。以不知精進力修．反從此生大歡喜．未得謂得．則必至著魔發狂。楞嚴經謂不作聖心．名善境界．若作聖解．即受羣邪者．此之謂也。況汝之境界．乃屬俗染境界乎。但自提起正念．俾從前所有淫欲瞋恚等心不起。即或偶起．當即覺照．令其速滅。喻如賊至其家．若主人識得是賊．其賊即時便去。若當做家裏人．則其家便被賊劫掠浄盡矣。
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👉 三編上冊 第27頁
印光法師文鈔 三編卷一
[31-032] 復諦醒法師書
