敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 三編 卷一 (三編上冊)
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復朱仲華居士書二

復朱仲華居士書二

手書備悉。喪中如此辦法.不但於亡人有益.實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素.當少吃。以不在家親殺為定章.庶少結殺業。汝姊欲專一念佛.本無定章.若照平常念佛之章程.則五更起禮佛[多少拜、隨己立、]畢.念彌陀經一徧.往生咒[三徧、或七徧、或二十一徧、]畢.即念讚佛偈.繞念若干聲.然後静坐半點鐘.再出聲念若干聲。即跪念觀音勢至清浄大海衆菩薩.各三稱[若欲禮拜、先拜佛若干拜、九稱菩薩、即作九拜、].念發願文.三皈依.此為早時功課。吃早飯畢.静坐一刻.再念佛時.即禮佛三拜.或多拜畢.即念讚佛偈.念畢.繞坐皆照前。唯念佛畢.不念發願長文.但念願生西方浄土中四句即已.禮拜而退。早或二時。午飯後二時。晚課與早課同。夜間再念一次佛.仍照早飯後章程。念畢發願.當念蓮池新訂發願文.畢.念三皈依。此雖有起有落.然心中總將一句佛號.持念不令間斷。行住坐臥.著衣吃飯.大小便利.均於心中默憶佛號。於七日中.不令起一切雜念。如子憶母.無時或忘。念時固然是念.歇氣不念時.心中仍然是念。只求心佛相應[即心外無佛、佛外無心、全心是佛、全佛是心、心中除六字洪名之外、無有一切雜念、故名相應、]。切勿起即欲見佛之心。但求佛號外.無二念而已。若不明理性.急欲見佛.多招魔事.不可不慎。亦不可太勞.勞過.則次日便難清爽如法矣。或者每次念佛.皆念彌陀經.往生咒.但早起發願.念長發願文.晚亦如之.餘皆念四句即已。或者早起第一次念彌陀經.往生咒.以後但接續念佛不斷.至晚念發願文.三皈依。人在世間.不能超凡入聖.了生脫死者.皆由妄念所致。今於念佛時.即作已死未往生想。於念念中.所有世間一切情念.悉皆置之度外。除一句佛號外.無有一念可得。何以能令如此.以我已死矣。所有一切妄念.皆用不著。能如是念.必有大益。今之小知見人.稍有一點好境界.便自滿自足.以為我得了三昧了.此種人.十有九人皆著魔發狂。以心念與佛相隔.與魔相合.故致然也。十元香敬.待後印出各書.當為按錢寄幾包來。光廿三下山.至上海陳家浜太平寺.料理印書事。六月仍回山。七月下山.則不歸矣。八九月印書事了結.即滅迹長隱矣。以年時已過.應酬日多.精神日減。若不另行一道.勢必累死。於己有損.於人無益.以故不得不如是也。現今世道.是一大患難世道.禍患之來.無可逃避。唯有念佛念觀世音.或可不遭患難。即不幸而遭.亦可逢凶化吉。近來因遭患難.念佛念觀音得感應者.多難勝數。汝家尚稱豐裕.當令家中男女大小.通皆日念若干佛.若干觀音.以為預防之計。無事時念.就無有禍患。即禍患臨頭.能至心念.亦復功德不可思議。世人皆欲安樂.每每所作所為.皆為其反.致成空妄想.無有實益。此一上說話.實為汝家計慮之至深且切者。[二月二十一日燈下]


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印光法師文鈔 三編卷一
[31-085] 復朱仲華居士書二

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]
【章程】 ①辦法。[注音ㄓㄤ ˙ㄔㄥ]②機關或團體條列的辦事規則。[注音ㄓㄤ ㄔㄥˊ]
【徧】 「遍」的異體字。
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【静】 「靜」的異體字。
【浄】 「淨」的異體字。
【迹】 同「跡」。
【感應】 ①互相感動相應。②受外界事物的影響,而引起相應的情感和動作。③人以精誠感動神明,神明自然會回應人。④用於表示交互影響的物理現象,例如靜電感應、電磁感應等。[注音ㄍㄢˇㄧㄥˋ]

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