敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 三編 卷一 (三編上冊)
上一頁 回主頁 回目錄 下一頁

復孫藝民居士書

復孫藝民居士書

世間聰明子弟.於情竇開時.其父母兄師不為詳示利害.以致由手淫與邪淫送命者居大半。能不即死.也成殘廢.無可成立。汝既深受其害.當常存嚴恭寅畏之心。不令一念念及女色。努力修浄土法門。久則或可強健。汝娶妻否.未娶則且待幾年再娶。已娶則與妻說明.為養身體.另室以居.相視如賓.決不可以夫妻視之。彼此互相勉勖.切勿一念及乎房事。待其身體大健後.或年一相交.季一相交。若常行房事.則又將重復舊患矣。宜與一切少年說此禍害.以培己福[知識未開者、勿與說、已開者、當極力為說其禍害、]。至於修持法則.文鈔乃為初機入道之要書.不可不看。念佛人静坐也須念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐臥都可念。行時聲默隨意。臥時宜心中默念.不宜出聲。坐時切不可掐珠.掐珠則神不能定.久則受病。臥時亦然。無論行住坐臥聲默.都要字字句句.心中口中念得清楚.耳中聽得清楚。默念不開口.心中仍有聲.自己的耳.聽自己心裏的聲.與開口朗念無異。此為念佛最切要之妙法.且不吃力。楞嚴經大勢至菩薩云.都攝六根.浄念相繼.得三摩地.斯為第一。耳能聽得明白.則六根都攝無遺矣。如此而念.名為浄念。浄念能常相繼.則可得念佛三昧矣。祈努力依行.決定可以出此五濁.登彼九蓮。凡見一切女人.均作母姊妹女想。即自妻亦作此想.則淫欲魔無如汝何矣。念佛求生西方.以真信切願為前導。以至誠持念為正修。切不可求開悟.明心見性.看念佛的是誰.此是參禪人的工夫。即真明心見性.若見思惑未斷.尚無了生死之分。況未到明心見性地位乎。此係仗自力了生死者。念佛乃仗佛力了生死法門。若看念佛的是誰的人.決定無有真信切願。未斷惑.則不能仗自力了生死。無真切信願.則不能仗佛力了生死。求昇反墜.弄巧成拙.許多癡人.均以此為高超玄妙.可哀孰甚。今為汝取法名為慧浄。謂以佛智慧所說浄土法門而修.決定可以往生浄土也。[民廿八八月初七]


👉 三編上冊 第169頁

印光法師文鈔 三編卷一
[31-126] 復孫藝民居士書

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【浄】 「淨」的異體字。
【勖】 勉勵。[注音ㄒㄩˋ]
【修持】 修行。
【鈔】 ①[名詞]文學作品等經過選錄而編成的書。②[動詞]謄寫。③...
【静】 「靜」的異體字。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【祈】 請、求。
【思惑】 (詳見:佛光大辭典)

上一頁 回主頁 回目錄 下一頁