復陸培穀居士書
無垢子心經註．似是而非．不可看．亦不可流通。以彼用宗門之言句．作煉丹之表示．令未識禪家宗旨者．走入煉丹運氣一派．其誤人壞法也大矣。所言之病．當係房事過度．由不知斷欲．故醫藥無效。當從此斷欲．與婦各宿。即日間相見．彼此均勿作夫妻想。當作兄妹想．或作客眷想．不使欲念稍萌。若偶起欲念．即想毒蛇吞己男根［此法妙極、若是女人、當想毒蛇入己女根、］。則欲心直下消滅矣。十分復原後．尚當多養若干日。以後尤當有節．不可常行房事．則可望壽康矣。不到十分復原以後．決不可謂病已大好．不妨同房。倘或如此．決難望好。此語當與婦說明．係為愈病．非永遠斷欲。固宜彼此互相誡勖．無令或有不能忍處．則可速愈矣。今為汝寄大悲香灰一包．以書夾之。此灰用大悲咒加持四千多徧．果能志誠念南無觀世音菩薩．定可不日痊愈。此一包灰．可沖五六十回。如嫌煩．可取六分之一．放大碗中．用開水沖之．攪攪．候灰質沉下．將清水倒在壺中．或瓶罐中．日三四服。必須吃素．日常念觀音聖號。若大見效．下次止沖。以留水不如留灰。病好後．所餘之灰．掛於高潔之處．或供佛龕下旁邊．不可褻瀆。若有危險病症．沖而服之．必可起死回生。即世壽已盡．服之亦有利益。沖過之灰質．當加水潑於房上．或倒於井中．不可倒於汙穢之處。此比大悲水功效大。以大悲水或加持數十徧或數百徧．即被人要去．無有經三四月之久者。此灰為備遠路不能寄水者之預備。［乙亥九月初十日］
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👉 三編上冊 第184頁
印光法師文鈔 三編卷一
[31-137] 復陸培穀居士書
