敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 三編 卷一 (三編上冊)
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復寧德晉居士書五

復寧德晉居士書五

茲初三日接汝書.知五月初五掛號所寄之敦倫蓮社序.尚未接到.故不即復.企接到回信來.再復也。今已初九.尚未來信.恐係遺失.或忘記.幸此次尚留一稿.如未來.祈來函說明.當為抄寄。汝四弟以幼稚之年.欲求皈依.而其性明敏.若不持之以謙.則不但不得其益.或致反受其損。古今聰明人多受聰明禍者.以仗己聰明.或慢人侮聖.或謗佛毀法.或妄生臆見.以期現世之名利.與身後之虛譽耳。不知既無謙德.則天地鬼神皆惡之.而況於人乎。故每每皆成狂妄之流.或歸於奸惡一派耳。若持之以謙.則愈聰明愈有實益。必能窮則獨善.達則兼善。況能依佛法之浄土法門以自利利人乎。汝兒當名宗心。汝姪當名宗惠。以能宗主於心於惠.則其田之收獲者.小之則為世間之賢人善人.大之則為出世間之聖人。是在自己勤耕與否.及耕之則其道.得其最上之種子與否耳。明道師乃友人真達師之弟子.先亦皈依於光.以光誓不收徒.故依友人出家耳。黃涵之忙得要命.不可與彼通信。三餘堂之題跋.一時絕無其暇。凡演說均有設座之事。但說者立而聽者坐.不但於儀式不合.而且勞逸各為過分.決不可依.宜各坐以說聽耳。繞佛不能圍佛饒.但在佛前圍繞.亦與圍佛繞同。朗念默念.兩俱有益。然朗必不能久.當多主於默.則不至受傷致病耳。南無.舉世皆念納莫.汝何得要照本音念。念佛功德.無量無邊.不讓念經功德。減壽以求福壽康寧.何如勸彼念佛吃素.求生西方之為愈乎。前所寄之痳疹方.令一名醫視之.言其方雖好.又須分別是何病相。若一概用之.亦有不利之時.故不加入達生編後。現今之宰官身.頗難現。若可以謀生.當以不為官為第一高著。汝之所說.似乎有理.實則其弊無窮。須有親疏遠近之分.然後行一體同觀之事.則甚善。若從來不分.則力不暇及.必當視親若疏.便成禽獸不如之人矣。汝以後說話.要斟酌斟酌。否則得罪誤人.其禍非小.道理豈可亂說乎。今之廢倫者.謂父女母子.均可自由愛戀.亦是亂說道理.自以為是之流弊所致。世之亂.由於不知因果報應.生死輪迴。使真知之.何敢任意妄為.以取生生世世之禍乎。劉伯溫之文.乃極俗淺之文.雖其說似乎有理.然血盆經乃俗僧偽造.以誘愚俗者。彼據為佛典.實足以暴其所見之不廣。餘各條.皆強說道理.校彼宋儒破斥因果輪迴.俾要高明不高明之儒士.同陷於邪見深坑中.莫之或知。今有正信録一書.可以專治宋儒之病。宋儒之毒既消.彼劉伯溫者.尚有可掛齒之價值乎。此書已排好.七月底或中秋後即寄幾包來。此書報紙四十幾頁.大約須五分上下耳。先印一萬.若欲消宋儒之毒.惟此為最合機。汝之心念.高之則聖人所立者.尚不滿意。卑之則欲於此極亂世中.現身救人。皆由不量己力.故有此種知見希望也。明道師後日往上海.令寄靈峰宗論於汝矣。蘇州經房所無。汝求起法名.開數十諱字.以後若又有求.則必須又開.光亦無心記汝此種事.又須將已取之法名.亦皆開來.庶不至重。光既無門庭.故不作常住想。所有皈依者.除常有函札.及或有事體相關係外.概不登記。汝以一百元.印一千達生編.又以十元作與光小資.又以十元作弘化社戒願.下餘盡數刊印嘉言録.或留社以送人.或著量以寄鄠.汝何不知帳算之若是耶。可知汝說話.亦有不實在之病。我非責汝此語不實.實恐汝一切處犯此種虛張聲勢之病。百元之資.除印千本達生編印資寄費外.又除二十元.縱有餘亦無幾許.尚用得著此種大話乎。我以書送人.亦不敢以大話與人.恐人謂我有驕矜心。若是他人犯此病.我亦不說。以汝頗似欲躬行實踐者.或因此便成白圭之玷.故不得不說也。法名作名.有何不可書。初首頁.謂與二弟取法名.令同沾佛恩法潤.恩德之極.雖天覆地載.亦難喻其萬一.何好虛之如是耶。此種派頭.唯專制時代.於皇帝前或可用之.餘處用之.則不成話矣。[六月初九燈下]


👉 三編上冊 第195頁

印光法師文鈔 三編卷一
[31-145] 復寧德晉居士書五

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【祈】 請、求。
【臆見】 個人主觀的見解。[注音ㄧˋ ㄐㄧㄢˋ]
【愈】 ①[副詞]更加、越發。②[動詞]病情好轉、病好了[痊愈/病愈]。③勝過、高明。④姓。
【浄】 「淨」的異體字。
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【南無】 皈依頂禮.恭敬.度我。([31-158])。南無、亦有作曩摩者,經中通作南無。([42-021])([音納莫][21-003])
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【因果報應】 為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之,善因必產生善果,稱為善因善果;惡因必產生惡果,稱為惡因惡果。[注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ]
【校】 [動詞]①較量、計較。②訂正、考訂。考核、考究。③考核、考究。④計算。⑤古代的刑具。枷械的統稱。[注音ㄐㄧㄠˋ]
【校】 [名詞]①施教求學的地方。②中級軍官的名稱,分上校、中校、少校三級。③姓。[注音ㄒㄧㄠˋ]
【録】 同「錄」。
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]
【白圭之玷】 白玉上面的瑕疵。比喻完美的人、事、物上的一點小缺失。[注音ㄅㄞˊ ㄍㄨㄟ ㄓ ㄉㄧㄢˋ]

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