復宗願居士書

所記令妻臨終種種景象．足見助念一法．利益大矣。然既知助念之利益．可不於平時普勸一切人念佛求生西方乎。汝所說若無粉飾．則決定往生。至於品位．以素無正信．臨終未曾發大菩提心．則當在下品。且勿謂觀無量壽佛經所說．下品皆是造業衆生。彼平素惡人念佛．則是謗佛謗法謗僧。屢勸不信．則身口意均係謗三寶者。及臨終怕死．聞生西方之利益．始生信．決定在下品中。然生下品．比生天作天帝天王．尚高超無量無邊倍。業已超凡入聖．又何歉乎。今人多喜虛張．此事切不可作假。作假於亡人有損．於自己有以凡濫聖之罪。當以此語轉告社友．務修實行．是真佛子。否則便是魔眷。癆病多由平素濫行房事所得．以致短命而死。然於死時得生信心及助念力．乃以業因緣成善因緣也。今將壽康寶鑑．飭終津梁．了凡四訓．浄土聖賢録．各寄一部．並求子疏．求子三要．祈詳閱之。庶不致後來兒女．遭此慘死矣。

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👉 三編上冊 第248頁

印光法師文鈔 三編卷一
[31-190] 復宗願居士書

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【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【大菩提心】 自利利他之心。(文鈔[31-202])
【佛子】 受戒的佛門弟子、菩薩的通稱、引申指具佛性的慈惠之人。
【飭終】 臨終。[飭：注音ㄔˋ]
【津梁】 ①渡口上的橋梁。②比喻接引或引導的事物。
【津梁】 比喻接引或引導的事物。
【浄】 「淨」的異體字。
【録】 同「錄」。
【祈】 請、求。
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]