復謝慧霖居士書六
今人稍聰明．便自大自是。末世凡夫欲證聖果．不依浄土．皆屬狂妄。參禪縱到明心見性．見性成佛地位．尚是凡夫．不是聖人。光極庸劣．無學問．而確有不隨經教知識語言文字所轉之守。汝若肯信．且從易下手．易成就法上著力。如不以為然．一任汝直證十地．作真名儒。人各有心．何可強勉。光照像有何可觀．何不常觀佛相乎。［八月廿六］念佛一事．行住坐臥均可念。若用心事．則不便念。不用心事．一路做事．一路念佛．兩不相礙。豈照應兒女．便不能念佛乎。唯佛前長念．為不便耳。但取心中長念．固不必定在佛前念。早晚宜禮佛念十念。此外則隨分隨力．皆能念。小兒亦當令常念。以小人無事．終日頑耍．若令念佛．則不知不覺消除惡業．增長善根．是為最有益於身心性命之事。現今新學派多多不認父母．或復殺害．當於知識始開時．即教以做人之道理．因果報應之事理。則大時自不至為邪說所轉．否則難之難矣。今寄到光明之路一包．未後有非洲吃人之一篇．可知習慣之可畏矣。此係與湖南一居士書中所附．因誤寄退回．故成無用。因附書中．以作勸家屬小兒之助。
☑
👉 三編上冊 第286頁
印光法師文鈔 三編卷二
[32-030] 復謝慧霖居士書六
