敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 三編 卷二 (三編上冊)
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復理聽濤居士書一

復理聽濤居士書一

接來書.知少子夭折。人情於此種境界.每起怨尤.生懈怠。須知人生因果複雜.有因故致有果.有果斷非無因。知前因後果.則可不生怨尤。知德能感天.則必不至小有逆境.即懈修心。譬如天初熱時.或忽大涼.初涼時或復大熱.此乃暫時變動.非常時總如是也。但盡我心以修.不問現境逆境順境。能如是者.必能永膺多福。若因小不順遂.謂修持無益.是無知無識者之知見。縱令一生無拂意事.亦難達到盡分樂天地位。倘能修持不懈.當必有長壽成德之善子來生。若不論好歹.惟取其不夭.則刮百姓之脂膏.以其款存之外國銀行.與夫殺父殺母之人.何嘗不是幸得不夭之愛子乎。此種不成器之兒子.若夭是為大德所感。由其不夭.致令全國人民塗炭。若當日凡屬此類盡夭亡之.則吾國何至無可救藥.以待喪亡乎。但當息心念佛.以消業而迓吉祥也。[癸酉九月]


👉 三編上冊 第408頁

印光法師文鈔 三編卷二
[32-143] 復理聽濤居士書一

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【膺】 ①接受。②承擔。[動詞][注音ㄧㄥ]
【修持】 修行。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...

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