復周壽超居士書
汝何不明道理．一至於此。目疾發生．不知懺悔宿生此生一切惡業．乃歸之吃素。然則吃葷之人．便絕無目疾乎。汝以吃素為善為惡．若謂吃素為惡．吃葷為善。則強盜殺人亦是善．較吃葷為更大。若謂吃素為善．為善斷無反遭惡報之理。其偶得惡報者．乃宿世惡業．由念佛吃素．轉大苦為小苦。於此不生警懼而生怨尤．豈樂天知命．逆來順受之君子哉。汝但志誠懇切念佛．決定吃素。縱比目疾苦萬倍．亦不食一切衆生肉。能如此居心．如此行事。決定會業消目明．心地開通。不似此無知無識之糊塗不識好歹也。汝未見金剛經云．善男子．善女人．受待此經．被人輕賤．是人先世罪業．應墮惡道。以今世人輕賤故．先世罪業即為消滅．當得阿耨多羅三藐三菩提乎。此人之罪．應墮地獄。由持經之故．受人輕賤。墮地獄之罪．悉皆消滅。尚於未來得成佛道。此佛金口所說者。汝於世間正道理全不明白．故一遇逆境．便生怨尤．尚歸咎於吃素。可謂枉讀聖賢書矣。念佛以志誠為主。若志誠．則不會大散。當用隨念隨聽之法。掐珠不過為防懈怠．掐之有礙．則不必掐。隨念隨聽．比隨息好。當云隨息．不可云數息。光文鈔隨念隨聽之法．恐汝不善用。則但念得清清楚楚．聽得清清楚楚即已。但依我說．決無有誤。若依己愚見．則便絕交．不須謂光為師矣。
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👉 三編上冊 第469頁
印光法師文鈔 三編卷二
[32-189] 復周壽超居士書
