復同影居士書
九月接汝兄書．言汝有病．心志不定。或急於求醫．若不暇待者．或醫來開方不肯服藥．或並請二醫等．直同小孩子性情一樣。如此求醫治病．適足添病．何可愈病。以心念煩燥．是自己添病。雜藥亂投．是令醫生添病。汝發心要出家修行．了生死大事。即此富貴驕態．一毫不能去．出家有病．當致急死。汝有此種驕性．尚能甘受澹薄．視此身若附贅乎。又學道之人．凡遇種種不如意事．只可向道上會。逆來順受．則縱遇危險等事．當時也不至嚇得喪志失措。已過．則事過情遷．便如昨夢．何得常存在心．致成怔忡之病。汝既欲修行．當知一切境緣．悉由宿業所感。又須知至誠念佛．則可轉業。吾人不做傷天損德事．怕甚麼東西。念佛之人．善神護佑．惡鬼遠離．怕甚麼東西。汝若常怕．則著怕魔．便有無量劫來之怨家．乘汝之怕心．來恐嚇汝。令汝喪心病狂．用報宿怨。且勿謂我尚念佛．恐彼不至如此。不知汝全體正念．歸於怕中。其氣分與佛相隔．與魔相通。非佛不靈．由汝已失正念．故致念佛不得全分利益耳。祈見光字．痛洗先心。當思我兄一夫一妻．有何可慮。即使宿業現前．怕之豈能消滅。惟其不怕．故正念存而舉措得當．真神定而邪鬼莫侵。否則以邪招邪．宿怨咸至。遇事無主．舉措全失。可不哀哉。今為汝計．宜放開懷抱。一切事可以計慮．不可以擔憂。只怕躬行有玷．不怕禍患鬼神。汝若在家好修行．則與汝兄及汝妻等．互相輔助以修浄業。如其不然．則當往上海寄居於佛教浄業社。日常得聞講說．兼日常隨衆念佛。現在浄業社移於簡家南園．有十二三畝田地基．是一最大道場。明年諦法師在彼講涅槃經疏。彼處房屋多．不比愛文義路之促逼。汝若去．每月貼若干飯食錢．定可如願。過幾月回家看一回．與汝兄談家事．與汝妻叙契闊。不幾日又去．實為第一希有之辦道方法。光謂汝能如此．比出家利益．勝無量倍。但當把小孩子及市井之無知之見識丟開。則無邊利益．即可親得矣。當此危險世道．宜放開心胸眼界．努力修持浄業。所有吉凶禍福．悉不計慮．隨緣應變。縱大禍臨頭．亦當想及同罹此禍之人．不知有幾千萬億。於無可如何中．尚有阿彌陀佛觀世音菩薩．可以恃怙．有何可畏。以念佛念觀世音．作為無畏之據。放開心量．勿預恐嚇。則病自痊愈．身自安樂矣。若不知此義．則是未遇危境．自己先陷於危中．雖佛菩薩亦莫能救。所以君子素患難行乎患難．故能無入而不自得焉。
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👉 三編下冊 第633頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-058] 復同影居士書
