復徐紫焜居士書
觀閣下來書．知閣下固一盛德君子。所可惜者．邪正不分。初則誤以同善社所傳之法為佛法。而不知其為煉丹運氣養身體．以期其延年益壽．妄冀成仙之法耳。所言静坐用功．皆是用運氣之功。絕無佛法氣分．妄謂此為佛法。譬如以魚目作真珠而寶貴之．謂為奇珍。及見光文鈔．雖能老實念佛．究竟不肯棄捨煉丹運氣之法．猶然謂此為佛法。口雖念佛．心中仍然注重外道。而外道皆以種種境界神奇鬼怪惑人。若閣下既知佛法．盡情棄捨先所修之煉丹法。則心中正念昭彰．如杲日當空．何有魑魅魍魎興妖作怪之事。汝心地正大光明．彼妖魔鬼怪．自無存立之地。由閣下以邪作正．平常妄欲得神通．得先知．故惹起魔鬼．於汝身中妄現妖相。雖汝邪正不分．尚未全認作魔鬼之妖相為是．尚有可救。倘認做得道得通．則欲不魔死不可得也。險極險極。汝既問光．當依光說．從此以後．將從前所做之工夫．完全丟脫．不存一絲一毫之寶貴心。至誠懇切生信發願．念佛求生西方。必須身口意三業．專注於修持浄業上。汝心中既無邪見．再加以佛名號之威德神力．彼魔鬼將逃避不暇．何敢少留而為汝作障礙乎。其作障礙者．乃汝邪心所招。譬如主人閑邪存誠．克己復禮．若言若行．悉合誠明之道。則放僻邪侈．肆無忌憚．所作所為．悉皆暗眛之小人．何敢登彼之堂．入彼之室乎。如大明之下．了無黑暗。大暑之中．了無冰霜。汝能全依浄土法門而修．不復以先所期望者為是。則如主人明悟．知彼是賊．則彼自當遠去。如其認做自己家中人．則彼便作主人．入汝之竅．令汝著魔發狂．以致喪身殞命也。無論彼是狐是鬼．是宿世怨家．但發菩提心．持佛名號．皆當消滅。如其不消．則天地當易位．日月當倒行者。所慮者．汝心不依正理．仍存以前之邪知邪見。勿道印光所說者不靈．即諸佛所說亦不靈矣。以根本既邪．正無由施故也。書此祈洞察．則幸甚幸甚。修持法則．文鈔備書．此不具說。凡静坐時．但心中默念佛號。此外不加一點別的工夫．及別的念頭。久而久之．全心是佛．全佛是心．心佛不二．心佛一如。且問甚麼禪定有如此之深妙乎。甚麼工夫有如此之高尚乎。閣下能依此而修．管保業障消滅．福慧增長。現生優入聖賢之域．臨終直登極樂之邦矣。
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👉 三編下冊 第661頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-085] 復徐紫焜居士書
