復卓智立居士書三

接手書．知又殤一子．深為痛息。雖然．明理之人．決不以己之境遇．謂天道無知．佛法不靈。吾人從無量劫來．所造之種種惡業．何能了結。昔日之果已熟．今日之因未熟．豈可以因兒屢殤．便謂無有因果。且汝欲以博地凡夫．現生即得了生脫死。若無苦境逼迫．則頗難成就真實欣浄厭穢之心。生．老．病．死．愛別離．怨憎會．求不得．五陰熾盛．八苦交煎。有血性者．決不於此世界生繫戀心。然既在世間做人．亦決不可放棄自己所應行事．而一味作厭世觀也。不於此處進德修業．反生怨望．則其心尚有自矜之念．即此足見器小量狹．未可以擔荷世間聖賢素位而行之道．況欲普度一切衆生．同生西方．了生脫死之無上大道乎。以此見識．完全是未聞世出世間大道之見識故也。準兒死相．似有宿根。汝宜以此．深明因果之決不虛棄。使汝不知念佛．賢準何能得此善相。又烏知非以此痛砭汝夫婦愛戀兒女之心．以期其成就厭離娑婆之心．而得決定往生之大利益耶。

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👉 三編下冊 第1012頁

印光法師文鈔 三編卷四
[34-125] 復卓智立居士書三

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【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【浄】 「淨」的異體字。
【熾】 ①火勢旺盛。②強盛。③燃燒。[注音ㄔˋ]
【素位而行】 君子按照自己所處的地位行事，不會踰越本分行事。[素是本來的意思]
【娑婆】 指釋迦牟尼佛所教化的世界，也就是我們這個世界。