復吳希真居士書三
佛視眾生皆是佛.眾生視佛皆是眾生。佛視眾生皆是佛.故隨順機宜.為之說法。俾得消除妄業.親證本有。即一切眾生皆得究竟涅槃.了不見我為能度.眾生為所度.以彼原是佛故。眾生視佛皆是眾生.故西天九十五種外道.及此方拘墟儒士.莫不竭盡心力.多方毀謗。必期于佛法斷滅.了無聲迹.而其心始快。然杲日當空.隻手焉遮。適足以彰佛法之光明.而形自己之淺陋而已。有宿根者.由謗佛闢佛因緣.遂復歸依佛法.為佛弟子.代佛揚化。無宿根者.當乘此業力.永墮阿鼻地獄。待其業報盡時.往劫聞佛名之善根.當卽發現。由茲方入佛法.當卽漸種善根.以至業盡情空.復還本有而後已。甚矣.佛恩之廣大深遠.莫能形容也。一句染神.永為道種。譬如聞塗毒鼓.遠近皆喪。食少金剛.決定不消。能如是生信.是謂正信。爾宜勉之。又善得益者.無往而非益。甘受損者.無往而非損。今之人每以世智辨聰之資.研究佛學。稍知義路.便謂親得。從茲自高位置.藐視古今。且莫說現今之人.不入己目。即千數百年之高僧.多有古佛再來.或法身菩薩示現者。彼皆以為庸常.不足為法。未得謂得.未證謂證。聽其言.高出九天之上。察其心.卑入九地之下。如是習染.切宜痛除。否則如貯醍醐于毒器中.便能殺人。若能念念返究自心.不但如來所說諸法.卽能得益。卽石頭碌磚.燈籠露柱.以及徧大地所有種種形色音聲.無非第一義諦實相妙理也。謂古今無人者.何曾夢見。祈諦信而勉行之。
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👉 正編上冊 第225頁
印光法師文鈔 正編卷一
[11-073] 復吳希真居士書三