復河南第五軍副司令部楊明齋書
所言公門修行.不專指誦經持呪念佛而已.必須盡己職分.除暴安良.併所統之士卒.一一皆以除暴安良保護人民為志.則地方受福.而主將士卒同于冥冥中消除業障.增長福壽矣。若不以此事.以懇切至誠心誡勖士卒。則兵所到處.地方受淫掠之慘.殆有不堪言者。况甚至又有毀燒屋廬.殺人示威者乎。居士果能如此.以至誠心令士卒將地方人民作自己家人想.不使彼受無謂之逼抑苦惱.則其功德大矣。能如是.再加以誦持經呪.念佛名號.則必蒙佛天護佑。無事則軍威遠鎮.宵小潛伏.有事則承佛天力.克制敵軍.則是護國將軍.救世菩薩矣。光以不德.何堪為師。然泥塑木雕之佛.若作真佛敬之.則與敬真佛之利益無異。以故且順汝志.而為汝師。汝若看佛敬僧.則縱屬粥飯庸僧.亦未必不能因之以超凡入聖了生脫死。若唯以光之道德具備是責.則便失所冀望.不如不皈依之為愈也。今為汝取法名為智毅。以有智之勇毅.內之可以修聖道斷煩惑.外之可以保國家安人民。汝能顧名思義.其利益及於國家社會.豈止汝一人獨得而已。至於誦經持呪念佛.一本於至誠恭敬而受持之即已.不必急急求解義為要也。果能如是受持.久之則業障消除.智慧發現.經之實益.尚能親得.况文義乎。文鈔中屢屢言之.故不多述。祈熟閱文鈔.即是常相晤對.况一函二函者乎。
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👉 正編上冊 第430頁
印光法師文鈔 正編卷二
[12-077] 復河南第五軍副司令部楊明齋書