重刻安士全書序一
大矣哉吾心本具之道．妙矣哉吾心固有之法。寂照不二．真俗圓融。離念離情．不生不滅。謂之為有而不有．不有而有。謂之為空而不空．不空而空。生佛皆由此出．聖凡俱莫能名。類明鏡之了無一物。而復胡來漢現。猶太虛之遠離諸相．不妨日照雲屯。正所謂實際理地．不受一塵。本覺心中．圓具諸法。乃如來所證之無上覺道．亦眾生所迷之常住真心。三教聖人．依此心性．各垂教迹．廣導羣萌。由是尼山抉誠明之奧．作修齊治平之軌。柱史說道德之經．陳長生久視之術。大覺世尊．稱法界性．示真如心．演背塵合覺之道．立不生不滅之宗。雖淺深大小不同．世出世間有異。要皆不外即吾心本具之理．以發揮演暢之。普令含識．稱性起修．即修顯性。消原無之幻妄．復本有之天真。永出迷途．誕登覺岸而後已也。文昌帝君．於宿世中．心敦五常．躬奉三教。自行化他．惟欲止於至善。功高德著．遂得職掌文衡。恐末學無知．昧己永劫常住之性。因作文廣訓．示吾一十七世之言。妙義無盡．誰測淵源。註解縱多．莫窺堂奧。致令上下千古．垂訓受訓．皆有遺憾．不能釋然。安士先生．宿植德本．乘願再來。博極羣書．深入經藏。覺世牖民．引為己任。淑身變俗。用示嘉謨。以奇才妙悟之學識．取靈山泗水之心法．就帝君隨機說法之文．著斯民雅俗同觀之註。理本於心．詞得其要。徵引事實．祛迷雲於意地。闡揚義旨．揭慧日於性天。使閱者法法頭頭．有所仿效。心心念念．有所警懲。直將帝君一片婆心．徹底掀翻．和盤托出。俾千古之上．千古之下．垂訓受訓．悉皆釋然．毫無遺憾。而又悲心無既．慈願莫窮。欲使斯民推忠恕以篤胞與。息刀兵而享天年。守禮義以敍彝倫．好令德而遠美色。因著戒殺之書．曰萬善先資。戒淫之書．曰欲海回狂。良由世人殺業最多．淫業易犯。以故不憚煩勞．諄諄告誡。又以泛修世善．止獲人天之福．福盡墮落．苦毒何所底極。乃宗淨土經論．採其逗機語言．集為一書．名曰西歸直指。普使富貴貧賤．老幼男女．或智或愚．若緇若素．同念阿彌陀佛．求生極樂世界。迥出輪迴．直登不退。謝妄業所感之苦．享吾心固有之樂。前三種雖明修行世善．而亦具了生死法。後一種雖明了生死法．而亦須修行世善。至於惠吉逆凶．縷析條陳。決疑辨難．理圓詞妙。其震聾發瞶之情．有更切於拯溺救焚之勢。誠可以建天地．質鬼神．羽翼六經．扶持名教。允為善世第一奇書．與尋常善書不可同日而語。不謂之菩薩乘本願輪．現居士身．說法度生者．吾不信也。不慧少讀儒書．罔知孔孟之心傳。長學佛乘．未悟如來之性體。迄今年臨知命．見等面牆。徒有樂善之心．毫無利人之力。欲將此書．刊刻流布。無奈貧無卓錐．兼以懶於募緣。因是多年．未償所願。西蜀居士李天桂．夙具靈根．篤修善行企得無上佛法．朝禮普陀名山。於法雨禪寺．偶然會遇。若非宿緣有在．何以邂逅如斯。乃屈膝問法．詢求出要。余因示以力敦倫常．精修淨業．自利利他．唯此為要。若能躬行無玷．方可感化同人。倘所行不符所言．乃奉法反以壞法。彼世之德不加修．而善不力遷者．非無修德遷善之資．乃無良師益友以身率之故也。即贈以此書．令詳悉披閱。務使己之動作云為．與書之指示訓誨．相契相合．無少參差．庶幾可耳。彼遂若獲至寶．慶幸無已．發願刊板．用廣流通。又祈作序．普告同人。因不揣固陋．略述顛末。其有欲致君澤民．修身齊家．教子孫以希聖賢．悟心性以了生死者。請熟讀而力行之．當不以吾言為謬妄也。
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👉 正編下冊 第598頁
印光法師文鈔 正編卷三
[13-011] 重刻安士全書序一
