金剛經功德頌序
六度者.菩薩上求佛道.下化眾生之要法也。然五度如盲.般若如導.五度無般若.不能究竟到彼岸.不得稱為波羅蜜。而般若如心.五度如身.般若無五度.亦不能究竟到彼岸.不得稱為波羅蜜。若二者具足.則一一度皆可究竟到彼岸.皆得稱為波羅蜜也。金剛一經.乃發菩提心.行菩薩道者.徧修六度萬行之軌範也。以經文簡略.但舉布施為例耳。若不住色聲香味觸法行布施等.故能度脫一切眾生.而不見能度之我.與所度之法.并受度之眾生相。則四相不生.三心叵得.無所住而生心.無所得而作佛矣。以故受持四三二一句者.功德難宣.持全經者.又何待言。是以自古至今.人多讀誦.其頓悟自性.徹證唯心.生預聖流.沒歸安養者.何可勝數。其次則消除罪業.增長善根.轉禍為福.即愚成智者.更加多多也。許止淨居士.取古今載籍中感應事迹.分類述頌.其友劉契淨.又為之注。庶閱者咸知義理淵深.功德廣大.生正信心.勉效前修.隨其功行淺深.亦得種種利益也。經云.一切諸佛.及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法.皆從此經出。倘能發至誠恭敬心受持.便墮未來諸佛數中.願各勉旃。
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👉 正編下冊 第756頁
印光法師文鈔 正編卷三
[13-073] 金剛經功德頌序