近代往生傳序

如來調御眾生．隨機說法．雖權實頓漸不同．大小偏圓有異．要皆為令眾生．親證即心本具之真如佛性而已。然此佛性．即心本具．非從外來．不自他得．如取家寶．受用現成．故其證也．乃極易事。無奈眾生久居生死．迷惑甚深．喻如寶鏡．經劫蒙塵．欲令即復本體．徹現照天照地之光．固非一日二日揩磨之功所能得也。如來悲心真切．知眾生自力親證之難．縱有修持．以煩惑未斷．再一受生．不免復迷．從茲墮落者多．超昇者少．故特開一信願念佛法門．俾彼若聖若凡．同於現生．仗佛慈力．往生西方。則已證聖者．速登上地．未斷惑者．永出輪迴．校彼唯仗自力．修戒定慧．以迄了生脫死．超凡入聖者．其難易蓋天淵懸殊也。故自華嚴導歸．祇園演說以來．千經萬論．處處指歸．往聖前賢．人人趣向。迨法流東震．遠公大師．倡於廬山．當時羣賢畢集．後世眾哲咸宗．從茲緇素四眾．或圓修萬行以回向．或專持佛號以求生．至於臨終正念昭彰．現諸瑞相以往生者．又何能悉知之而悉見之也。彼往生集．淨土聖賢錄所載．特千萬分中之一二耳。而百數十年來．修此法者．又復何限。况近世人士．眼界大開．密修顯化者．實繁有徒。其中以煩惑心．契如來智．出娑婆苦．預蓮池會者．當比前更多。豈可不加紀錄．而令其湮沒乎哉。餘姚楊慧鏡居士．特為搜輯．命名為近代往生傳．其意蓋欲為後之輯往生傳者．備底稿耳．故其稱呼名字．悉本原文．不加修飾．以歸畫一．但取傳信．不任撰修之功。已得若干傳．將欲刊布．祈予作序。竊維修持法門．有二種不同．若仗自力修戒定慧．以迄斷惑證真．了生脫死者．名為通途法門。若具真信切願．持佛名號．以期仗佛慈力．往生西方者．名為特別法門。通途全仗自力．特別則自力佛力兼而有之。即有深修定慧斷惑之功．而無真信切願念佛求生．亦屬自力。今以喻明．通途如畫山水．必一筆一畫而漸成．特別如照山水．雖數十重蓊蔚峰巒．一照俱了。又通途如步行登程．強者日不過百十里．特別如乘轉輪聖王輪寶．一日即可徧達四大部洲。吾人既無立地成佛之資格．又無斷見惑任運不造惡業之實證．若不專修淨業．以期仗佛慈力．帶業往生．則恐盡未來際仍在三途六道中．受生受死．莫由出離也．可不哀哉。願我同人．咸生正信。

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👉 正編下冊 第762頁

印光法師文鈔 正編卷三
[13-075] 近代往生傳序

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【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【修持】 修行。
【校】 [動詞]①較量、計較。②訂正、考訂。考核、考究。③考核、考究。④計算。⑤古代的刑具。枷械的統稱。[注音ㄐㄧㄠˋ]
【校】 [名詞]①施教求學的地方。②中級軍官的名稱，分上校、中校、少校三級。③姓。[注音ㄒㄧㄠˋ]
【祇】 ①[注音ㄑㄧˊ][名詞]地神。[動詞]安心。[形容詞]大。②[注音ㄓ][副詞]正、恰、只。③...
【趣向】 嚮往、趨附。
【東震】 指中國。震，震旦。印度古時稱中國爲震旦。中國在東方，故稱。
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【緇素】 黑和白，指僧俗。出家眾通常披著黑衣，故以緇代稱；在家者披著素衣，故又稱白衣。緇素即出家、在家之並稱。
【回向】 迴向，又作回向、轉向、施向。以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關迴向之說甚多。(佛光大辭典)
【况】 同「況」。
【娑婆】 指釋迦牟尼佛所教化的世界，也就是我們這個世界。
【祈】 請、求。
【竊】 ①私下。用來謙指自己見解的不確定。②偷偷的。③盜取、偷。
【徧】 「遍」的異體字。
【見惑】 見道所斷惑之略稱。又作見煩惱、見障、見一處住地。指在見道時所斷滅之惑。修道時所斷滅之惑，則稱修惑(或思惑)。... (詳見：佛光大辭典)
【淨業】 佛教稱使往生西方淨土的修行。(修持淨業：謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。)
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【同人】 同在一處做事的人。