九江居士念佛林蓮社緣起碑記
念佛一法.乃如來一代時教中之特別法門.實為十方三世一切諸佛.上成正覺.下化眾生之成始成終無上要道。今特立以為林者.緬維遠公東林結社.開念佛之先聲.了義居士.深知此法契理契機.遂於千餘年後.極力提倡.重興蓮社.追彼芳蹤。雖知自他智慧淺薄.迷惑深厚.而不容已者.以人同此心.心同此理.倘能認真提倡.自可同聲相應.固無所論其古今難易也。因茲不辭勞瘁.策厲進行.不遺餘力.以冀遠近見者聞者.同皆興起.提倡舉行.以至徧周寰宇.豈區區為此一處計乎。然宏揚佛法.道場為本.初則借寓他庵.不但不能持久.而且地址偏僻.往來不便.遂於癸亥年.捨己住宅.為念佛林.其願力之勇毅宏深.實為罕有。其宅四重.臨街一重.向租米鋪.年得二百餘元.以供林中零用。二重作招待.及會計之所。三重作大殿.中供西方三聖接引像.以常時禮拜瞻仰.臨終自易於感通也。四重為淨土延生堂.備列捐款各人父母牌位.以期存則福增壽永.沒則直登蓮邦。且各有樓.以為閱經坐禪之所。居士既發此心.同社之人.悉生景仰.各隨其力而為培植.或造佛像.或置莊嚴.及諸供具.凡道場所應用者.罔不備焉。從茲修持講演.既得其所.將見善信源源而來.遠近各各相效.於以祛凡情而了佛性.挽劫運以致太平.生為聖賢之徒.沒預蓮池海會。庶不負世尊說法.歷代諸善知識宏揚.及了義居士捨宅提倡之一番大慈悲心.與自己即心本具之真如佛性也。原夫淨土法門.理極宏深.唯佛與佛.乃能究盡。勿道博地凡夫不能測度.即久證法身之菩薩.亦不能盡知。以故世尊說此法門時.十方恆河沙數諸佛.出廣長舌.同聲讚歎.普令眾生.同生信心.且深歎釋迦世尊能為甚難希有之事。世尊亦自謂我於五濁惡世.行此難事.得阿耨菩提.為一切世間說此難信之法.是為甚難。而普賢菩薩.令華藏海眾.同以十大願王.回向往生.非成始成終之要道.能如是乎。是故千經萬論.處處指歸.往聖前賢.人人趣向.如羣星之拱北.眾水之朝東也。念佛之人.能如是信.若不往生者.日月當逆行.天地當易位矣.有是理乎。願見聞者.同皆勉旃。
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👉 正編下冊 第898頁
印光法師文鈔 正編卷四
[14-023] 九江居士念佛林蓮社緣起碑記