甲壽徑緣起碑記
四明多佳山．而太白為最．天童選佛場．適居其中。自西晉惠帝永康元年．義興祖師．在此結茅潛修．感太白星變為童子．以供役使．從茲成大道場．故名其山曰太白．名其寺曰天童。至唐而法璿心鏡等師．宏禪宗直指之道．愈加恢闊。自後千三百年來．法道常興．宗風不墜．至今猶推為禪宗首剎．蓋以負荷法道．代有其人故也。誠可謂得最勝之地．方可宏最勝之道．建非常之事．必須待非常之人．地靈人傑．兩適其會．殆有大因緣．非偶然也。由天童寺左轉里許．即為玲瓏巖．其峰巒奇峭．如削如畫．凡騷客遊人至此．無不興遺世脫塵之想。自此曲折而上．經大溪流．小溪流．至磐陀石。再上至悟心洞．飛來峰．拜經臺．觀音洞．善財洞。路幾二里．固已經數次曲折矣。而極目千里．確有登東登泰之致。況乎遙觀大海．天水冥同．令人心胸開廓．似非人間世者。然路徑未闢．登陟殊艱．頗為遺憾。夢坡居士周慶雲者．宿根深厚．現行清高．世德相承．熱心公益。於癸亥秋．壽值華甲．遂來天童．作諸佛事。以祈先亡祖禰．同生西方．現在眷屬．俱增福壽。一日遊玲瓏巖．見其山境勝妙．大暢所懷．而路徑崎嶇．深拂興意。遂慨然發心修築．託其友方君佩紳經理．淨心退居督工．以十閱月告竣。自玲瓏蓬前起．至善財洞止．計一百五十丈有奇．需銀一千一百五十餘圓。又建石坊一座．需銀四百圓。乃名其徑與坊．皆曰甲壽。過大溪流．路傍有泉．亦名之為甲壽。竊謂甲者．首也．既云甲壽．當無有超出其上者。以人生百年．如日過隙．留此遺迹．以伴名山．冀彼來者．同皆著眼。或謂世間諸法．生滅無常．稱為甲壽．豈即能不生不滅耶。須知佛法．無所不在．何得離世間法．以說佛法。果知見此坊．行此徑者．則此坊此徑．即不生不滅無始無終之佛法。昔世尊至因地布髮掩泥處．指曰．此處宜建一梵剎．時賢于長者．持標於佛指處插曰．建梵剎竟．即時諸天．散華讚歎。且道建坊築路．與插標建剎．是同是別。若道是別．則古今豈有二致．若道是同．則何得斥為生滅。夫法無生滅．生滅在人．有具眼者．見此坊此徑．當必直下親見自己本來面目．其為壽也．盡未來際．亦無有窮。其或未然．且依經所說．生信發願．念阿彌陀佛．求生西方．則仗佛慈力．速得親證．甲壽之義．如是如是．具眼者當不以吾言為謬也。
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👉 正編下冊 第895頁
印光法師文鈔 正編卷四
[14-022] 甲壽徑緣起碑記
