復覺明居士書［民國二十三年］
昨接汝．及范古農之書．知汝宿世固有善根。然猶以文人習氣未除．幾致不得實益。今則實行其事．猶不知自利利他之相關甚鉅。且勿論外人．即自己丈夫、兒女、媳婦、孫等．均當敎以常念佛號。一則令彼等同種善根．當此大亂之世．若不以佛為怙恃．則危險可慮。二則不於平時令彼等操練熟習．一旦汝欲謝世．彼等以世俗知見．預為瞎張羅哭泣。則汝縱有淨功．可以與佛相應．蒙佛接引。一經此種動作．破壤淨念．決定仍復留住娑婆。則塵沙劫又塵沙劫．仍在六道受輪迴矣。是以勸眷屬念佛．為最要緊之一件大事。光粥飯庸僧．於經敎妙理．不能令汝得益。唯此一事．由閱歷數十年．可以令汝現生親得利益。汝若能依行．不異求佛接引汝及眷屬．幷後世子孫也。今為汝取法名為朝覺．謂自與眷屬．及諸親識．同皆歸向阿彌陀大覺世尊也。現今女界．範圍放弛．若不以佛法維持．則後來之變．不知成何景象也。汝既宿有慧根．可不以此自利利他．俾自己淨業純熟．高登上品乎。今為汝寄淨土十要一部．此係原本．非向所流通之節略本。淨土聖賢錄一部。救劫編一部。木板觀音頌一部［觀音頌．係一弟子出資刻．託南京一僧校．其人學識頗能校得好。以在揚州刻．屢經打仗．每每郵路不通。及至刻成．以郵路不通停久．即將板寄來。適值其僧之庵．被豪勢所奪．心緒已亂．遂未勘校。後令印四百部。印出一閱．知錯訛甚多。因排一勘誤表夾入．祈細心按表改正。］。木板歷史統紀一部［此二部．無流通者．以為費甚鉅故也。］。及各種湊滿包者．均有關於人心世道。又一函徧復．實為一切人傳家之寶．文字雖膚淺．無一無用之語。去年婺源佛光分社成立．一弟子祈光作序。光一向不留底稿．以彼特鈔以寄來．欲令轉寄佛學特刊社．因循未寄。今為汝寄來．看過祈轉寄范古農居士．幷說其已為汝取法名．以免光與彼書。光老矣．由宿業力．生六月即病目．六月未開眼．未止哭聲．今七十多年矣。近來目力甚衰．於去年冬．凡有信來．均令以後切勿來信．來決不復．以免或致抱西河之痛也。
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👉 續編上冊 第24頁
印光法師文鈔 續編卷上
[21-008] 復覺明居士書
