與趙奉之居士書［民國二十二年］

昨接張文理函．言居士近來念佛頗懇切．以未見不慧為憾。不慧業力凡夫．見之無益。肯依嘉言錄修持．則勝似見面多多矣。今為居士寄文鈔、十要、聖賢錄、各一部。飭終津梁、正信錄、各一本。有此諸書．自行化他．足有餘裕．六十七歲老人．亦不必又去研究別種經典。但一心念佛．求生西方．自可仗佛慈力．帶業往生。其餘一切法門．皆仗自力斷惑證真．方可了生脫死。念佛法門．但具信願．即得往生極樂世界。其間難易．奚啻天淵。祈認真修持．又須令眷屬同念．按飭終津梁．說臨終助念之利益．破壞之禍害．使彼等念熟聽熟。待汝臨終．則可大家相助。否則．必定大家相破壞矣。光老矣．目力甚衰．又有迫不容緩之三山志。已於月初．拒絕一切．以後切勿來信。文鈔．為淨土入門之書．十要．為至深至切之典．聖賢錄．為古人已得之榜樣。有此諸書．又有何欠．而復以一函問法乎。

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👉 續編上冊 第210頁

印光法師文鈔 續編卷上
[21-096] 與趙奉之居士書

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【不慧】 愚笨、不聰明。謙稱自己。謙詞，自稱。
【修持】 修行。
【鈔】 ①[名詞]文學作品等經過選錄而編成的書。②[動詞]謄寫。③...
【飭終】 臨終。[飭：注音ㄔˋ]
【津梁】 ①渡口上的橋梁。②比喻接引或引導的事物。
【津梁】 比喻接引或引導的事物。
【奚啻】 何止、豈但。[注音ㄒㄧ ㄔˋ]
【祈】 請、求。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...