與陳慧恭居士書［民國二十二年］
誠之所至．金石為開．况仗三寶之力乎。居士果能詳看各書．將來當有成就。否則．便成一無恆之狂人矣。在家人念蒙山．有何不可．此係普結孤魂緣者。小則蒙山．中則燄口．大則水陸．同是一事。常結孤魂緣．則常吉祥矣。人不敢念者．意恐招鬼。不知鬼與人混處．無地無鬼．即不招鬼．誰家無鬼乎。鬼比人當多百千倍．人若怕鬼．當積德行善．則鬼便敬而護之。人若做暗昧事．鬼便爭相揶揄．故難吉祥。人若知此．雖在暗室．亦不敢起壞念頭．况壞事乎。此種鬼．乃善鬼．人來則讓開．人去則又徧占其地。若厲鬼發現．則有大不吉祥。放蒙山．若至誠．雖厲鬼．亦當謹遵佛勅．不復為厲。是以凡怨業病．醫不能瘉者．至誠念佛、念觀音．即可速瘉．乃怨鬼蒙念佛恩．得生善道而去耳。可知人人面前．常有許多善鬼、或惡鬼。怕鬼之人．當存好心．說好話．行好事．所有之鬼．通成衞護之人矣。此鬼唯恐不多．越多越好．用怕作麼。汝妻發心皈依．今為取法名為慧雅。雅者．正也。能一心念佛．不生來生人天福報之妄想．方為依佛智慧之正慧．故曰慧雅。三女逢春．法名宗貞。宗．主也。貞．正也。春為一歲之首．貞為乾德之終。乾卦云．乾．元、亨、利、貞．孔子釋之曰．貞者．事之幹也。此貞字．義理深廣．非止以女守身為貞也。凡一切人．所作所為．得其大體．皆名為貞。逢春果能恪守本分．以行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥、之八德．將來相夫敎子．俾夫與子女．皆為賢善．方為宗貞之實義。方與歲首之春．乾德之貞相合。便是女流師範．閨閫母儀．其為榮也．何能踰焉。祈慧察．與彼說之。
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👉 續編上冊 第211頁
印光法師文鈔 續編卷上
[21-097] 與陳慧恭居士書
