致郭輔庭居士書［民國二十一年］
昨接葛信．知令嚴於前月二十八西逝．不勝慨歎。令嚴宿世固有栽培．故於今生．白手成家．財發巨萬．壽逾古稀．兒孫滿堂。平生樂善不倦．護持三寶。若有信願．當即往生西方。若無信願．或生天上．或生人間大富貴家．以享大福。然世福不常．當令諸孝眷．同皆志心念佛．以期未往生則往生．已往生則增進品位．乃為有益之孝。宜各節哀念佛．勿只學世間人．但取悅人耳目．不計於親之神識有益與否。又令嚴在生．既信佛法．現在喪葬．理宜順其素志．概勿用葷。凡祭神、供靈、待客、均用素．此比放生若干功德更大。若不用素．則畢此喪葬．所殺物命．為數甚多。忍令吾親．因我等行孝．而與此無數之生命．結此殺業乎。民國十三年．周玉山先生死［曾作兩江總督。］．其子緝之．與光相識．寄一訃文．光令勿用葷。以彼官職聲望甚大．若用葷．則不免為榮親而反成累親矣。光信到．緝之不作主．令辦事者議之。辦事者．皆貪口腹之人．俱不贊成用素。天津開弔．坐四千多桌。次年搬靈回皖．到南京開弔．到蕪湖又開弔．到家又開弔。大孫子．在揚州開弔。只此五次開弔．所殺生命．不計其數。葬訖回津．有扶乩者．玉山先生臨壇．痛恨其家之用葷．謂將彼在生做官的功德．消滅了尚不夠。緝之大悔無及．欲在天津開一大叢林以補過。其地已覓妥．適奉直打仗．遂未辦．但設法結結小緣．俾來往者有所安宿而已。令嚴與光頗有緣．居士與光亦有緣。光於此時．不為說此利害．便失光交友之道。恐居士或以為無關緊要．故引周緝之之事．以為明證。至於做佛事．當以念佛為第一．餘皆場面好看而已。光於朝暮課誦時．稱令嚴之名．為之回向三七日。以光一向與摯友．皆不行俗禮．唯以念佛回向．用表交情耳。［乩為靈鬼作用．閒實有之。光不贊成扶乩．請勿誤會。］
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👉 續編上冊 第278頁
印光法師文鈔 續編卷上
[21-123] 致郭輔庭居士書
