復金益平居士書二
欲皈依佛法．了生脫死．超凡入聖．必須要克盡倫常之道。儻不能敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行．則根本欠缺．與佛不相應．何由蒙佛垂慈接引．令其帶業往生也。是故必須要孝親敬長．兄弟姊妹．夫婦主僕．一一各須盡自己之職分。能於各宗．盡其職分．即為世間賢人善人。賢善之人念佛．則易於感佛。欲了生死．不可不注意倫常也。又須按淨土經典所說．生信、發願．專心念佛．決定現生求生西方．絕不發求來生人天福報之心。而佛視一切眾生．猶如一子．當戒殺喫素．愛惜物命。以此自行．復以化他。凡家庭中．父母、兄弟、姊妹、妻室、兒女．外而鄉黨、鄰里、親戚、朋友．皆當為說念佛之利益。現生則消除災障．增長福壽．命終則蒙佛接引．往生西方。近來世亂至極．凡信佛念佛之人．每每逢凶化吉。今之禍患．避無可避．防不勝防。果能至誠念佛．則不知不覺．不逢災禍。有此巨益．忍令我父母兄弟等．並鄉黨鄰里等．不知乎。然欲化人．須自己實行方可。儻自己雖則念佛．於敦倫盡分．居心行事．諸多不到之處．則便難感通矣。今為汝取法名為宗誠。宗、主也。誠．真實也。汝果能事事以真誠為主．久而久之．人皆相觀而善。所謂誠之所至．金石為開．况同類之人乎。宜常看彌陀經白話解．嘉言錄．感應篇直講。兒女從小．即為敎其常念感應篇。此文每日或念三五徧．至少須念一徧。盡此一生念．再看看直講．依之而行．則自可歸於正人君子之域矣。光老矣．不得常來信。欲看某書．當向弘化社請．不可順便寄我信。汝肯依嘉言錄、文鈔、等行．則何須一函二函信乎。去冬印有戒煙三方．靈極。而治瘧一方．不費分文．治無不瘉。今附函寄三張．祈與一切人說之．俾瘧鬼不復困人．則其益大矣。
●［其二］既知慚愧懺悔．何又依舊行履．惡不見減．善不見增乎。無他．心不志誠故也。儻心主於誠．豈可知而故犯。知而故犯者．以心實無決定改過遷善之誠懇故。汝自己欲為賢人善人．自可遠離惡習。不能遠離者．係其心不決定．浮游緩慢．則難免仍歸舊路矣。以後切勿再來信．汝不肯真實克除己私．我縱開示．究有何益。汝若肯認真省察自己過愆．何用我多說．即宗誠二字．已通通包括淨盡。人若心無虛偽．決定不至不肯改過遷善。譬如真知其人是欲害我者．縱令彼多方巧誘．決不肯上他的當．以送我命。肯上當．是不知好歹之人。既有關性命之大對頭．尚肯依他的騙．則所謂求別人為汝說保身命之妙法．又有何益乎。故不願屢為汝絡索說也。
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👉 續編上冊 第285頁
印光法師文鈔 續編卷上
[21-127] 復金益平居士書［二］
