復費範九居士書

數日前．由山轉來手書．知慕道心切．修持唯謹．不勝欣羨。但以滬地宂繁．未能即復。昨因事來杭．略有暇晷．遂書大概。孝養父母．奉事師長．慈心不殺．修十善業．為三世諸佛淨業正因。汝能孝親．能儉樸．則必不至取非義之財．其行其心．頗與佛合。若再加以信願求生西方．必可如願。然既為人子、人父．當思所以究竟令我親、我兒女．得究竟安隱之道。可不力勸吾親．與吾兒女．令其同修淨業乎。此且約親而論。而一切眾生．皆是佛子．我既知之．忍不令我弟兄、姊妹、親戚、鄉黨．一切相接之人．一一咸知乎。汝欲皈依．以期往生．可不發宏誓．以預行隨分隨力度人之道乎。今為汝取法名為慧茂。謂以大智慧．行自利利人之道。所言自利利人之道．即為一切人．說敦篤倫常．恪盡己分．閑邪存誠．克己復禮．諸惡莫作．眾善奉行．信願念佛．求生西方。文鈔中屢說之．今復為說者．恐或不注意．以致錯過．以故不妨再說也。又今日世道之亂．為開闢所未有。究其根源．總由家庭無善敎．及不講因果報應之所致也。天下不治．匹夫、匹婦．與有其責。能注重家庭敎育．及因果報應．則賢才自然蔚起．而天下漸可太平矣。祈與一切人．皆以此說懇切告之．亦居塵學道．自未得度．即行度人之一大要事也。祈慧察是幸。餘詳文鈔．此不備書。

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👉 續編上冊 第295頁

印光法師文鈔 續編卷上
[21-131] 復費範九居士書

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【修持】 修行。
【宂】 「冗」的異體字。
【淨業】 佛教稱使往生西方淨土的修行。(修持淨業：謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。)
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【安隱】 同「安穩」。(安隱．乃一切經中之字。安穩．乃土話。未看過經者謂錯．切不可妄改。[32-256])
【佛子】 受戒的佛門弟子、菩薩的通稱、引申指具佛性的慈惠之人。
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【倫常】 人與人相處的常道。
【恪】 謹慎誠敬。[副詞][注音ㄎㄜˋ]
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【克己復禮】 克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節。
【克己】 克制私欲，嚴格要求自己。
【鈔】 ①[名詞]文學作品等經過選錄而編成的書。②[動詞]謄寫。③...
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【敎】 同「教」。「教」的異體字。
【因果報應】 為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之，善因必產生善果，稱為善因善果；惡因必產生惡果，稱為惡因惡果。[注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ]
【祈】 請、求。