復濟善大師書
日前接手書．以字小目昏．天又陰黑．故不即復。今則天清日朗．因以手眼二鏡相輔而閱．及略復耳。所敍數年前之相．甚為危險。幸未遇同志之大善知識．故得識其狂妄．不至以宏法而作滅法之業。否則．危乎危矣。至於所敍修淨法則．皆本諸祖誠言．固無不當。而圓人受法．無法不圓。無量壽、觀經、彌陀．雖文相不同．而義意則互融耳。佛為九法界眾生說．吾人何可不自量．而專主於最勝者觀乎。丈六八尺．佛已為我輩說過矣。下品將墮地獄之前．大開持名之法．是觀經仍以持名為最要之行。無量壽．詳說佛誓．及與淨相．是為依小本修者之要訣。由有此二經．則知小本之文．但撮要耳。是知雖依小本．不得以二本作不關緊要而忽之。至於修時．果真至誠．於一瞻一禮一稱名．皆可消無量罪．增無量福．非一定須作麼修方可耳。心地清淨．聖境現前．乃得我固有。何可如貧兒拾金．作極喜顛狀。既有此狀．完全是凡情氣概。若不省察．難免著魔。昔智者大師．誦法華經．於是真精進．是名真法供養如來處．豁然大悟．寂爾入定．親見靈山一會．儼然未散。使有狂喜不支之相．則何能入定乎哉。思此．則知聖境現而狂喜者．皆係凡情．殊乖聖智。儻不自量．亦危乎其危。淨土一法．乃十方三世一切諸佛．上成佛道．下化眾生．成始成終之總持法門。多有欲作千古第一高人者．藐視而毀謗之。吾人當以諸佛諸祖為師．不當以此種高人為據．則可即生蒙佛慈力．往生西方。否則．了生脫死．當在驢年。
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👉 續編上冊 第322頁
印光法師文鈔 續編卷上
[21-142] 復濟善大師書
