復楊慧芳居士書［民國二十八年十月十八日］
接手書．不勝感歎。幸有郵票之誤．否則．汝等當以誤事為助念得力矣［貴州獨山縣．本年夏秋間．瘟疫大作．有二弟子．因染疫而逝世。］。陳宗慈．吐瀉後．臥牀念佛．悠然而逝．全無呻吟痛楚之象。由自己心不顛倒．大家助念．必可蒙佛接引．往生西方。宗淨．吐瀉後．神識甚清．尚欲求瘉．為念觀音。此亦是少看淨土諸書、及文鈔、之誤。有病．即作將往生想．念佛求往生。世壽未盡．則可速瘉。世壽已盡．不至以求瘉而與佛不能感應道交也。幸彼自知不能挽回．即趺坐念佛。諄囑家人．首句．即云．死後不動遺體。蓋欲坐逝．以為同志表率。次說不殺牲．不用葷祭等。幷令報汝．及轉報光。遂一心念佛．幷令家人助念。宗潔．絕不知助念之要．在不動身體．則心無因動而不歸一．或因身不得力．由搬動而疼痛．起瞋恨心。妄將身體放倒．即時瞋心陡起．故面色發紅。幸大家誤認往生時至．更大聲念佛．彼尚能動脣隨念．尚不至誤事。及氣絕後．一足未伸．蓋欲起．而力不從心。因宗潔謂．可翹一足．遂躍起欲坐．而仍無其力．乃挺直臥逝。若無宗潔之瞎搗亂．其去之景象．當為一方之奇聞。然氣絕後．尚有翹足躍起等事．亦甚不平常．或亦可以往生。現遠處寄書很難．前本欲寄書．今問郵局．云不能寄。待能寄時．當為寄切要者。宗淨之功夫．足徵超越儕輩。經此一番破壞．尚能於氣絕後．現翹足躍起．亦百千萬人中少有一二。可知助念之人．要依章程。宗潔．雖不知章程．何不依彼死後不動遺體之囑咐乎。尚自以為助道．而不知其為破壞也。然深得之人．尚不至失往生之益。雲南保山縣城內．鄭慧洪．十餘年前．函祈皈依．遂勸其父母念佛。民二十二年．慧洪死．其母愛子情深．服毒．趺坐合掌念佛而逝．面色光潤．較生時為勝。一方之人．從茲念佛者居半。慧洪之父．名伯純．法名德純．乃博學而不求仕進之士。先研究易經幾年．後研究丹經．後研究禪宗。慧洪經商於外．為其父寄許多淨土書．勸修淨業。遂專修淨業．兼為一方倡導．而信從者甚少。由其夫人服毒．趺坐合掌念佛而逝．不信之人．皆生信心。彼一女人．未嘗學問．服毒能現此種不可思議之相．可知此法門之利益．實為甚難希有也。汝以五角票［每五角一箇之郵票．共合洋二十二圓。］不能用．補寄．此亦因小失而得大益事。何謂小失．汝絕不知光之為人．意以二十二圓之票無用為歉憾．擬寄回調換。不知光一生不妄用錢。有錢．不用於印書施書．即用於賑災濟急。以不收徒弟．不作寺廟住持．不遺死後紀念．除自己穿衣外．均作公益事。二十二圓即無用．亦如施之公家。汝作此辦法．乃以市井小兒視光也。然不因此事．未必有特說宗慈、宗淨、之事。由此俾念佛之人．皆得助念之力而往生．此其莫大之利益也。
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👉 續編上冊 第355頁
印光法師文鈔 續編卷上
[21-149] 復楊慧芳居士書
