復劉惠民居士書五[法名德惠◯民國二十一年起.至二十八年止。節錄彙鈔。]
以合十求皈依.世豈有此理。剃頭、修腳者、拜師.也當三跪九叩。况皈依三寶.欲資之以超凡入聖.了生脫死.如此輕慢.何敢相許以自輕乎。故將原函寄回.祈另求明師。
●[其二]學佛之人.必須敦倫盡分.閑邪存誠。諸惡莫作.眾善奉行。信願念佛.求生西方。自行化他.同修淨業。念佛之時.必須攝耳諦聽.一字一句.勿令空過。久而久之.身心歸一。聽之一法.實念佛要法.無論何人.均有利無弊.功德甚深。不比觀想等法.知法者則得益.不知法者多受損。以故不可令不知敎理.不明性體之人.修觀想等法也。汝要皈依.為取法名德惠。以信願念佛之法.自惠惠人.功德不可思議矣。
●[其三]日前接所寄洋十圓.今以一百圓.助本城一弟子辦善舉.汝十圓亦在內。光之錢.隨來隨用。或印經書.或救災難.俾送光者.功歸實際。然光於死時.祇隨身衣服而已.以免死後被得財物者.罵為貪心鬼子也。
●[其四]令友之女病已瘉.亦其祖母之誠心所感。凡服大悲呪水.至誠者則必靈.不誠則難見效。令師所著之書.有丁仲祜先生之讚即可矣。光目已垂盲.即此信看寫.係用手眼二鏡.強勉從事。不見其書.而如作論文像讚等空套子.光絕無此膽識。今目力日衰.記性日弱.書也不能看.序也不能作。二種提要.均挂號寄回。以後切勿來信.亦勿介紹人皈依.以無力應酬故也。
●[其五]汝是提倡之人.宜喫長素.以為表率。觀音殿.須太平時再造.以免人疑有錢而生壞念頭。汝母六十多.宜一心念佛.求生西方.切不可有求人天福報之心。有一念求人天福報之心.便不能往生西方。四法名.另紙書之.附函寄上。香敬不必補寄.光現無需用錢之事。但願大家各各喫素念佛.求生西方.此外別無希望矣。德森法師.現在上海太平寺.候校各書。因現今郵局不能按時寄件.恐有遺失.故住申候校為妥。弘化社.現因交通不便.事事艱難.縮小範圍。原三在家人通辭去。因德森師尚在申.光代派一僧暫為料理。只照本一法.又須款到方交書。以時局關係.中途遺失.無力續辦。非吾人苛刻.時勢所使.不得不如此也。
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👉 續編上冊 第357頁
印光法師文鈔 續編卷上
[21-150] 復劉惠民居士書[五]