崑山佛敎西方蓮華會緣起序［民二十二年］

淨土法門．其大無外。具攝初中後法．普被上中下根。下手易而成功高．用力少而得效速。於現生中．定出生死。不歷僧祇．親證法身。乃如來一代時敎中之特別法門．實眾生一切修持中之出苦要道。以其仗佛慈力．故與專仗自力者．其利益奚啻天淵懸殊也。以故將墮阿鼻者．由十念而即得往生。已證等覺者．發十願而回向淨土。是知此之法門．乃十方三世一切諸佛．上成佛道．下化眾生．成始成終之總持法門也。故自華嚴導歸．祇園演說以來．往聖前賢．人人趣向．千經萬論．處處指歸。況今世道人心．陷溺已極．正法衰殘．邪說橫興。若不以此敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行之世善。及信願念佛．求生西方．了生脫死．超凡入聖之出世善以維持．則人道或幾乎息矣。由是爰集緇素同人．成立此求生西方蓮華勝會。以己立立人．自利利他之心．行敦篤倫常．精修淨業之道。以為推翻倫理．邪說誣民者之標準．迷昧心性．險道莫出者之嚮導。在會之人．果能躬行實踐．必致同人相觀而善。不但素有信心者．得以深沐佛恩．即一向反對者．亦當大發善念。良以佛性本具．因遇增上因緣．得以直下發現耳。餘詳淨土經論．願入會及見聞者．咸皆勉旃。

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👉 續編下冊 第514頁

印光法師文鈔 續編卷下
[22-044] 昆山佛教西方蓮華會緣起序

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【敎】 同「教」。「教」的異體字。
【祇】 ①[注音ㄑㄧˊ][名詞]地神。[動詞]安心。[形容詞]大。②[注音ㄓ][副詞]正、恰、只。③...
【修持】 修行。
【奚啻】 何止、豈但。[注音ㄒㄧ ㄔˋ]
【回向】 迴向，又作回向、轉向、施向。以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關迴向之說甚多。(佛光大辭典)
【十方】 佛教用語。佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
【趣向】 嚮往、趨附。
【敦倫盡分】 【分】：個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫盡分】 【敦倫】：使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【爰】 ①於是。②發語詞，無義。③改變、更換。[注音ㄩㄢˊ]
【緇素】 黑和白，指僧俗。出家眾通常披著黑衣，故以緇代稱；在家者披著素衣，故又稱白衣。緇素即出家、在家之並稱。
【同人】 同在一處做事的人。
【倫常】 人與人相處的常道。
【淨業】 佛教稱使往生西方淨土的修行。(修持淨業：謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。)
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【勉旃】 努力。多於勸勉時用之。(旃，語助，之焉的合音字。)[注音ㄇㄧㄢˇ ㄓㄢ]