阜寧合興鎮淨念蓮社緣起序[民二十四年]
淨土法門.乃如來一代時敎之特別法門.三根普被.利鈍全收。將成佛之等覺菩薩.不能超出其外。臨墮獄之逆惡罪人.亦可預入其中。為眾生離苦之捷徑.暢如來出世之本懷。故得往聖前賢.人人趣向.千經萬論.處處指歸。溯自大敎東來.遠公首開蓮社.其高僧巨儒之預會者.凡百二十三人。若終公之世.三十餘年之內.其入社而修淨業.報盡而獲往生者.何可勝數也。自茲厥後.代有高人.宏揚傳布.徧達中外。律敎禪密.諸宗知識.或務密修.或兼顯讚.皆以淨土為歸宿者。以其為十方三世一切諸佛.上成佛道.下化眾生.成始成終之總持法門故也。近來世道人心.陷溺已極。廢經廢倫.廢孝免恥.爭地爭城.互相殘殺之惡劇.一一搬演出來。以致天災人禍.相繼降作.國運危岌.民不聊生。有心世道者.羣起而提倡佛學。明三世之因果.顯六道之輪迴。示本具之佛性.修念佛之淨業。以期挽既倒之狂瀾.復淳樸之風化。所在各立居士林.淨業社等.以作挽救之法。否則人道將幾乎熄矣。海門施元亮居士.寄居阜寧.耕墾荒地。愍世人欲修淨業.苦無知法之人.率歸於煉丹運氣.以求長生.及成大羅神仙之各種外道。剽竊佛經語句.以證己道為得佛法之真傳。如愚人以魚目為真珠.誠可憐愍。然佛法宏曠.不與人爭。果能力修正法.彼等自有聞風興起.改邪歸正.惠然肯來之一日。凡入社者.必須敦倫盡分.閑邪存誠.諸惡莫作.眾善奉行。以真信願.持佛名號.決志求生極樂世界。以此自行.復以化他。俾內而父母兄弟妻子.外而鄉黨親戚朋友。同沐佛化.同修淨業。同於現生.蒙佛慈力.往生西方。庶可不負此日入社念佛之一番誠心也。須知念佛法門.以信願行三法為宗。念佛之要.在於都攝六根.淨念相繼。欲都攝六根.淨念相繼.無論行住坐臥.常念佛號.或聲或默.皆須聽己念佛之聲。儻能如是.則業消智朗.障盡福崇.凡所作為.皆悉順遂。士農工商之職業.不但了無妨礙.且能啟發心靈.精於本業。以心不散亂.作事有主.如理亂絲.神凝則易.心躁則難。所以古之建大功.立大業.功勳徧四海.言行垂千秋者.皆由學佛得力而來也。
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👉 續編下冊 第529頁
印光法師文鈔 續編卷下
[22-052] 阜寧合興鎮淨念蓮社緣起序