所言張某之虎.乃從小養的.豈是有道以伏之乎。彼善畫虎.故屢養虎。前養一虎已死.前年又買得一始生小虎。日須以牛肉喂之.一年當吃二隻多牛。乃玩物喪志.又令虎吃牛。實造殺業.何足稱述。光謂其友曰.宜勸彼以素食喂之.勿令吃牛。又彼日日畫虎撫虎.恐來生託質虎身.則可憐矣。是日其人與其兒女并一狗同來.狗尚欺虎.其兒女均可撫虎。去年來時.尚不及一歲.已狠不小。來時提一洋鐵罐.有時不聽招呼.則將洋鐵罐口向之.則便順從。蓋以其口大.恐吃他故。光一向不喜瞎張羅.故於從小養之虎.完全不介意。若是以道德所伏者.尚可稱述。此絕無稱述之價值.何得無事生事。[民廿六五月十六日]
案王薳居士予與印光大師因緣篇曰.亡友張善子.畜一虎.在網師園.予偶言於師.師以野性難馴.終恐殺人.予以皈依請.師首肯.乃偕善子曳虎師前.為說三皈.並錫法名格心.自是虎遂柔伏.未幾化去.亦一異緣也。陳海量居士於此文加以案語有云.善子擅畫虎.畜一虎自娛.師見之曰.此虎凶心尚在.當慎之.皈依未久虎斃.殆仗大師慈力加被.已脫畜生道歟。大約當日煥文居士遠道亦聞有此說.故具書大師而詢之。而大師之答書老實開示.絲毫無自矜之意。大師一生.以不要學大派頭為主旨.觀於此書而益信。
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👉 三編上冊 第129頁
印光法師文鈔 三編卷一
[31-083] 復許煥文居士書二