復萬梁居士書二

古人云．因地而倒．因地而起．離地求起．決無是理。今世道亂極．廢孝．廢倫．免恥．直欲人與禽獸了無異致．而始稱快。其源皆由於理學撥因果罪福報應．及生死輪迴等事．以為此亂之總根。其發榮暢茂．在於家庭無善教．學堂只知習舉業．求功名．絕不提及克己．復禮．誠意．正心．等事。以故讀書人多半皆是機械變詐。降至近來．歐風一吹．則此種未受善教之人．其誰不以放任自慶乎。以故殺父淫母．尚自鳴高。此等惡風．皆由不講倫常父子夫婦等天職．及不講因果報應．得以大興特興。使人各注重倫常孝友等．及知善惡各有報應。縱以殺身之威脅之．令其行殺父淫母等事．則只可任彼即殺．決不肯依彼所說而行也。是知天下之亂．由於家庭無善教．及不講因果報應以釀成之也。幾多政軍學界中人來者．問以亂源及令治之源．皆答不出。則是不知倒之因．又不知起之因也。汝既膺學務委員之職．宜先將此意．與一切學生及一切人言之。然後再令其依佛教五戒十善．及浄土法門修持．則可易於感化．不至反對不入。否則彼等必難相從。以彼尚將理學及近世之盲論為事．何能令其心悅誠服也。陳鵬鯤等既欲皈依．今為各取法名。須令彼等各各敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．衆善奉行．先作世間善人。再依浄土法門而修．則可謂真佛弟子矣。否則有名無實．究有何益。陳鵬鯤法名慧超。劉韜法名慧潛。楊鳳儀法名慧淑。廖彭氏法名慧貞。所印各書．皆已無多．待後印出．當酌寄幾包．如嘉言録．彌陀經白話註等。［民十七十月初九日］

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👉 三編上冊 第154頁

印光法師文鈔 三編卷一
[31-108] 復萬梁居士書二

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【克己】 克制私欲，嚴格要求自己。
【機械變詐】 [機械：巧詐。][變詐：巧變詭詐。]
【倫常】 人與人相處的常道。
【因果報應】 為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之，善因必產生善果，稱為善因善果；惡因必產生惡果，稱為惡因惡果。[注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ]
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【膺】 ①接受。②承擔。[動詞][注音ㄧㄥ]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【浄】 「淨」的異體字。
【修持】 修行。
【敦倫盡分】 【敦倫】：使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【敦倫盡分】 【分】：個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【録】 同「錄」。