復章以銓居士書一
今為汝取法名為慧全。能依佛智慧而修浄業．即為慧全。方可以自銓所應修之法門。並可以銓一切人．而為說此最為契理契機之法。一切衆生．皆是過去父母．未來諸佛．何可謂不遵父吃肉之命為不孝乎。設汝父一旦發狂．謂汝言．我很愛汝．汝當割我身肉以吃．我心方大歡喜。汝若不割我肉吃．即是不孝。不孝之人．天地鬼神均當殛誅。汝若吃我之肉．則為大孝尊親．天地鬼神當永保佑．令汝永遠吉祥。汝肯從此命乎。汝以不遵父吃肉之命為不孝．且謂有大罪．乃不明之瞎說。但可婉諭其意．不宜決烈抗拒。又須勸汝父母吃長素．以免生生世世常受殺報．能如是方為真孝。世人以肉行孝．乃無知之人之作為。既皈依佛．何又以世俗之迷情為是乎。宋黃山谷勸戒殺生食肉詩云．我肉衆生肉．名殊體不殊。本是一種性．只為別形軀。苦惱從他受．肥甘為我需。莫教閻君斷．自揣應何如。祈將我字與汝父看。汝父若肯依我說．實為不可思議功德。如仍欲吃肉．只可少備點．以過過癮。切不可盡量供給．以添汝父之殺報。又只可買市中現物．不可在家中殺。家中殺生．便是殺場．其不祥孰甚。
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👉 三編上冊 第171頁
印光法師文鈔 三編卷一
[31-127] 復章以銓居士書一
