復陳飛青居士書四

接手書．知願心宏大．功夫淳密．不勝欣慰。但祈一心念佛．不必祈求見光。見與不見．一任因緣。能詳閱文鈔．依之而行．即見光心．豈不如見面之親切乎。人苦日在煩惱中．尚不知是煩惱．若知是煩惱．則煩惱便消滅矣。譬如竊賊認做家人．則所有家財悉被彼竊。若知是賊．彼即逃去。金不煉不純．刀不磨不利。不於煩惱中經歷過．一遇煩惱之境．便令心神失所。能識得彼無什勢力．其發生勞擾心神者．皆吾自取。經云．若知我空．誰受謗者．今例之云．若知無我．煩惱何生。汝之所譬．甚有道理。古云．萬境本閒．唯心自鬧．心若不生．境自如如。功課既做慣了．亦不必改。但須俱以回向往生為主。念佛宜念六字。或先念六字．至將畢則念四字。始終念四字．頗不宜。以南無二字．即皈依．恭敬．頂禮．度我．等義．人每圖快圖多．故多有念四字者。常聞有人主張專修之益．只令人念四字．發願禮佛．皆云不必．則完全一門外漢。只知自己做功夫．不知求佛慈悲力。浄土法門．以信願行三法為宗。彼只在行上講究。而行又去卻禮拜．其行便難十分懇切。久則涉於悠忽浮泛．祈依文鈔．勿依彼說。彼係自任己見．不依浄土宗旨者。衆生之心．須用種種善法調治。譬如吃飯．須用菜蔬佐助。唯刻期打七．可以專持一句佛號。一切經咒．皆不持誦。然亦不可并禮拜發願全廢之。除打七外．照常持誦．俱無所礙。修行人最怕師心自立。常聞之資性固好．見識有偏。專念一佛尚可．廢棄禮拜發願等．則大錯大錯。汝不須閉關．但在家中自修即已。現在兵匪充斥．汝常在家．彼等宵小尚不至生別種心。汝若常不在家．彼等或至乘隙偷竊．及與搶劫．可慮之至。倓虛師特為汝留．不計及此．殆亦不甚洞事務。千萬不可離家。在家領妻室兒女媳孫等同修．其功德更為殊勝多矣。光閱世六十八年．雖所學佛法．未能出人之上．至於慮事．似比人稍詳審點。汝既信光．不可師心自是。只可在家修．千萬不可在極樂寺閉關。即打七．亦不可在極樂寺．因此時不可按太平世道論。若在太平世道．雖無意外之虞．亦難令眷屬同種善根。待光閏月到上海．將黃智海所著之彌陀經白話解．寄幾包來。日間有暇．與眷屬說說．則大家都好生信心．修浄業．以期同生西方也。臨終之瑞相．不必預為期冀。但平時須念佛相應。臨終自得隨佛往生即已。

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👉 三編上冊 第240頁

印光法師文鈔 三編卷一
[31-183] 復陳飛青居士書四

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【祈】 請、求。
【鈔】 ①[名詞]文學作品等經過選錄而編成的書。②[動詞]謄寫。③...
【竊】 ①私下。用來謙指自己見解的不確定。②偷偷的。③盜取、偷。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【閒】 ①[名詞]中間。同「間」[注音ㄐㄧㄢ]。②[名詞]同「間」。[注音ㄐㄧㄢˋ]③[名詞]空暇無事的時候。閒散輕簡的職務。[注音ㄒㄧㄢˊ]④[形容詞]空暇無事。安靜悠閒。與正事無關的、不緊要的。⑤[副詞]隨意的、不經心的。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【回向】 迴向，又作回向、轉向、施向。以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關迴向之說甚多。(佛光大辭典)
【南無】 皈依頂禮．恭敬．度我。([31-158])。南無、亦有作曩摩者，經中通作南無。([42-021])。(［音納莫］[21-003])
【浄】 「淨」的異體字。
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【并】 ①[副詞]一齊。通「並」。②[連接詞]而且。通「並」。③[動詞]合。通「併」。④... [注音ㄅㄧㄥˋ]
【師心自立】 (師心：以自我之意為師。以己之心為師，自以為是。)
【洞事】 明白事務。(洞：①[動詞]深察。②[副詞]透澈、明白。③...)(事：人類所作所為及自然界的一切現象、活動，都稱為「事」。)
【師心自是】 剛愎任性，自以為是。(師心：以自我之意為師。以己之心為師，自以為是。)