復霽清居士書
今日陳鶴年居士來．持汝書及佛學八識之批評．不禁令人長歎。汝學佛有年．因錦漢之語．而疑佛經及歷代古德．或有不妥貼處．便成信道不篤。彼極破八識之三名．謂為有訛．只以動力易之．謂能正佛經歷來之訛。其好名之心．可謂至極。加以不知羞．無慚愧．亦可謂至極無加。彼以真如佛性．皆謂之後天物．其不識心性．只知物質．為可憐也。汝年近七旬．專精念佛．尚恐不及．何暇問及於此。豈後世凡夫所說．反勝於如來所說．而待彼訂正耶。所言受三皈五戒者．當如徐女士書中所說佛前自受。今為汝取法名為慧清．謂以智慧．清浄自他之業．令其生為聖賢之徒．沒登極樂之邦。至於化人之事．隨分隨力而啟迪之．當以古今人念佛之功效．與彼說之．庶可易於領受。若不注意於此．則誠可為彼笑具。又汝年已老邁．來日無多．宜將念佛利益．與家眷說。并及臨終助念之益．破壞之損．照文鈔嘉言録所說．為彼等說之．令其預知。庶不至臨終行落井下石之孝。又宜寫一章程．請二三同志為之證明。俾將死勿破壞正念．以成就正念。死後勿殺生．免添我業累。若不如此．天地鬼神當必鑑察。以此糾正俗知俗見．庶可得正念昭彰．隨佛往生也。所寄批評八識之魔話．代汝焚之．故不寄來。以此種書．即不隨彼轉．亦令心紛歧．或致生煩惱耳。書此祈慧察。友人閱嘉言録而疑浄土．此宿世惡業之所致也。今為一喻．蛆在廁中．樂不可支。苦與彼說廁坑之外．尚有極清浄開闊之樓臺屋宇．彼能生信否乎。即有好事者．不惜垂手從廁中取出．用清水香水次第洗之．亦只能成就其速死而已。於彼完全不得其益．亦猶是也。汝等一介愚夫．自己尚完全不識［唯大徹大悟人、方可謂識得自己者］。尚謂諸佛所說．諸祖所宏．諸大善知識所倡導者．不真實．乃騙人之寓言。誠可謂心粗膽大．不懼後來墮拔舌地獄也。全真成妄．乃約衆生心言。喻如水因風動而成波浪．全水成波。風息則全波成水矣。全真成妄．返妄則全妄即真。汝之聰明．實為愚癡。
☑
👉 三編上冊 第242頁
印光法師文鈔 三編卷一
[31-184] 復霽清居士書
