復羅鏗端居士書二

受戒一事．當以至誠懺悔為主。佛前自受．光代為證明。然其要．在於起心動念處省察。能如是省察．自可諸惡莫作．衆善奉行。倘不在此處省察．則雖受戒而仍是常犯戒者。八月間各書．當可逐漸寄來。現今世道人心．陷溺已極。非認真提倡因果報應．及家庭教育．決無實益。家庭教育．尤須注重因果報應。此聖賢佛菩薩平治天下度脫衆生之大權也。當今修持．唯浄業最為第一。切勿聞禪之奧妙．教之淵深．密之奇特．而為之轉移。令如來普度衆生之道．因此見異思遷而失之。致自己仍然在此娑婆世界．作生死輪迴中人．可悲可痛。必專修浄行．即生了辦．庶可不虛此生此遇矣。打七一事．宜依禪門日誦之章程．節其繁文．專注念佛．則利益大矣。八關齋．以過中不食為體。今人體弱多病．而且打七念佛．乃精進行道．非息心坐禪者可比．似不必執著。否則或恐受病。又南方打七．喫點心度數過多。不但不能心歸一致．且令食不易消。當以多食為戒．兩粥兩飯斯可矣。所言先日持八關齋．亦非確論。先日持．豈七中不宜持乎。須知念佛一法．事理甚深。吾人量力而為．不須強人以難．致人無奮發之思．則為得之。天下事．理有定而法隨機．目可更而綱不改．乃可望其有成焉。墨守成規．妄立新章．皆難收效。祈善裁度之．庶可親獲三昧矣。

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👉 三編上冊 第250頁

印光法師文鈔 三編卷一
[31-192] 復羅鏗端居士書二

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【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【因果報應】 為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之，善因必產生善果，稱為善因善果；惡因必產生惡果，稱為惡因惡果。[注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ]
【修持】 修行。
【浄】 「淨」的異體字。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【娑婆】 指釋迦牟尼佛所教化的世界，也就是我們這個世界。
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]
【章程】 ①辦法。[注音ㄓㄤ ˙ㄔㄥ]②機關或團體條列的辦事規則。[注音ㄓㄤ ㄔㄥˊ]
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【喫】 同「吃」。[注音ㄔ]
【祈】 請、求。