復謝慧霖居士書五 五經四書.本是教人為善之書。世多以文視之.則便當面錯過。若感應篇陰騭文等.直陳因果報應之事.俾人一目了然.實為有益。彼大言理性.不提因果報應者.徒欲得高出人上之名.而不知所以高之實。且無普引一切人悉皆遵依五經四書之道之法。如是人者.光固不願人學也。以其只能作自了漢.不能普利一切也。[三月廿四] ☑👉 三編上冊 第286頁 印光法師文鈔 三編卷二[32-029] 復謝慧霖居士書五
復謝慧霖居士書五
五經四書.本是教人為善之書。世多以文視之.則便當面錯過。若感應篇陰騭文等.直陳因果報應之事.俾人一目了然.實為有益。彼大言理性.不提因果報應者.徒欲得高出人上之名.而不知所以高之實。且無普引一切人悉皆遵依五經四書之道之法。如是人者.光固不願人學也。以其只能作自了漢.不能普利一切也。[三月廿四]
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字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考) 【感應】 ①互相感動相應。②受外界事物的影響,而引起相應的情感和動作。③人以精誠感動神明,神明自然會回應人。④用於表示交互影響的物理現象,例如靜電感應、電磁感應等。[注音ㄍㄢˇㄧㄥˋ] 【陰騭】 為默定的意思。後引申為默默行善的德行。也稱為「陰德」、「陰功」。[注音ㄧㄣ ㄓˋ] 【因果報應】 為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之,善因必產生善果,稱為善因善果;惡因必產生惡果,稱為惡因惡果。[注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ] 【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞] 【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
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【感應】 ①互相感動相應。②受外界事物的影響,而引起相應的情感和動作。③人以精誠感動神明,神明自然會回應人。④用於表示交互影響的物理現象,例如靜電感應、電磁感應等。[注音ㄍㄢˇㄧㄥˋ] 【陰騭】 為默定的意思。後引申為默默行善的德行。也稱為「陰德」、「陰功」。[注音ㄧㄣ ㄓˋ] 【因果報應】 為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之,善因必產生善果,稱為善因善果;惡因必產生惡果,稱為惡因惡果。[注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ] 【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞] 【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。