復謝慧霖居士書六
今人稍聰明.便自大自是。末世凡夫欲證聖果.不依浄土.皆屬狂妄。參禪縱到明心見性.見性成佛地位.尚是凡夫.不是聖人。光極庸劣.無學問.而確有不隨經教知識語言文字所轉之守。汝若肯信.且從易下手.易成就法上著力。如不以為然.一任汝直證十地.作真名儒。人各有心.何可強勉。光照像有何可觀.何不常觀佛相乎。[八月廿六]念佛一事.行住坐臥均可念。若用心事.則不便念。不用心事.一路做事.一路念佛.兩不相礙。豈照應兒女.便不能念佛乎。唯佛前長念.為不便耳。但取心中長念.固不必定在佛前念。早晚宜禮佛念十念。此外則隨分隨力.皆能念。小兒亦當令常念。以小人無事.終日頑耍.若令念佛.則不知不覺消除惡業.增長善根.是為最有益於身心性命之事。現今新學派多多不認父母.或復殺害.當於知識始開時.即教以做人之道理.因果報應之事理。則大時自不至為邪說所轉.否則難之難矣。今寄到光明之路一包.未後有非洲吃人之一篇.可知習慣之可畏矣。此係與湖南一居士書中所附.因誤寄退回.故成無用。因附書中.以作勸家屬小兒之助。
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👉 三編上冊 第286頁
印光法師文鈔 三編卷二
[32-030] 復謝慧霖居士書六