復邊無居士書一
手書備悉。五臺山廣濟茅蓬［或稱寺］．現於去年由光與山西現主席趙次隴［名戴文］。將山上各寺及碧山寺子孫串通一氣．并五臺山區長縣長皆與彼串通一氣．欲將廣濟茅蓬僧逐下山．以便彼等吃肉喝酒．人不經見。以廣濟茅篷皆成年修持之人．兩相形比．自己覺得太難為情。而又不肯改良．致成誣謗．謂茅篷之僧．惡於本山僧十倍。區長縣長受賄．致閻錫山趙戴文亦以為真。其勢甚危。胡子笏在山．亦無法可設．遂與廣慧和尚同來見光．將事實一一說明。光令茅篷大衆念文殊菩薩．當有感應。初臺林逸來報國寺皈依．彼係山西省政府駐京辦事處主任．光以此事託他與趙次隴詳細說之。次隴前與光通過信．未曾晤面。林與趙說．趙遂派僧俗十人上山料理。與碧山寺子孫一萬元．前已與過幾次．約二三萬元．令彼遷出［移去二十餘里］。才成了一個清浄道場。上海聶雲台．王一亭．屈文六等諸居士．各代為料理緣簿．已曾叙中說明。佛學新聞報社在上海．豈有不知其事者。蓋小人生忌妒而壞人之事．或想廣慧送他些錢．其人亦可想而知。光非但此次發起．乃發起前之摧邪輔正．為文殊菩薩留一清浄道場之根本發起人也。人心之險．險於春冰．佛學新聞會說此話．完全沒有人格了．可歎可歎。太平後去五臺山朝文殊菩薩．住碧山寺．自知光言不謬。滬戰雖烈．光了無所畏。不但貴地不肯去．即靈巖山亦不肯去。今住於飛機長來之地．日誦大悲咒．念佛念觀音。尚不敢住而逃之遠方．豈不令人見誚。若光只孤孑一人．去住均無關係．況尚有弘化社事。光雖非寺之住持．然諸事皆以我為主。主人去．他人或亦各去．則其事便成廢弛。於流通益世益人之經書事．大有關係。若大劫臨頭．大家同歸於盡．光與之同死．亦分所應爾也。［廿六年八月初四］
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👉 三編上冊 第324頁
印光法師文鈔 三編卷二
[32-067] 復邊無居士書一
