復韓覺安居士書二
契者.符合不異之意。覺即佛所證之無上覺道。現在以自利利他之菩提心.信願念佛.念之久久.業消智朗.即與佛所證之覺道相契相合。故楞嚴經大勢至念佛圓通章云.若衆生心.憶佛念佛.現前當來.必定見佛.去佛不遠.不假方便.自得心開.如染香人.身有香氣.此則契覺之義。汝須敦倫盡分.閑邪存誠.諸惡莫作.衆善奉行以修.則其利益.唯佛能知。若學一種下劣根性.佛尚未真實念.便欲開悟.則是欲契覺而反背覺矣。以念到極處.自能開悟。開悟更要認真念。此種下劣知見.把念看做等閒.把悟認做得道.當做悟後就用不著修了.則成契迷不是契覺。以後不得再來信.以無目力精神應酬故也。今又寄一函徧復.經驗藥方.以作自利利他之一助。治瘧疾方.治無不愈.雖二三年十多年之久瘧.亦一治即愈。今年一弟子治十三年半之久瘧.亦一治即愈。
☑
👉 三編上冊 第383頁
印光法師文鈔 三編卷二
[32-126] 復韓覺安居士書二