復東舍西客書

楞嚴有何不可研究。但須以浄土為主。則一切經．皆發明浄土利益之經也。楞嚴開首徵心如此之難．則知末世衆生．猶欲以禪了事者．其為自誤誤人也．大矣。而況廿五圓通．列勢至於觀音之前．其主持浄土也．大矣。其發明五陰魔境處．破色受二陰之人．尚有著魔之事。足見自力了生死之難．佛力了生死之易。能如是研究．則其利大矣。凡研究時．必須息心静慮．凝神詳閱。則如入大寶洲．必有所得。倘如趕路只圖快速．恨不得一下看完。則不但經義莫得。久之或反受病．以致傷氣吐血等也。善得益者．無往而非益。甘受損者．無往而非損。楞嚴一經．實為弘浄土之妙經。然未知浄土法門者．每每因楞嚴而反藐視浄土法門。所謂仁者見仁．智者見智。由己未具正眼．以己意會經意之所致也。

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👉 三編上冊 第470頁

印光法師文鈔 三編卷二
[32-190] 復東舍西客書

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【舍】 ①房屋、住宅。[注音ㄕㄜˋ]②放棄、放下。通「捨」。[注音ㄕㄜˇ]③...
【浄】 「淨」的異體字。
【發明】 ①創造性的闡發前人不知的義理。②...
【静】 「靜」的異體字。
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]