復溫光熹居士書四
初二寄重慶一函．諒已收到。凡修行人．只可息心浄念．不可起越分之希望。即如閉目見白光．心不以為有所得．固是好消息。若以為得．則輕則退惰．重則發狂。病人一心念佛待死．壽若未盡．則當速愈。壽若已盡．則決定往生。倘於病時．急於求好．絕無求往生之念。即或壽未盡．以急於求好．不肯一心念佛。縱念佛．以求好之妄念過重．反致與佛不相應矣。決難速愈。若壽已盡．以求病愈之心切．決無往生之事。則成求墮三塗六道．永不出離耳。今之人多是越分打妄想．想得神通而學密宗［真修密宗者、在例外、］。如傅某之魔死北平．某諸弟子有欲發大財者．反致虧一二百萬。有欲得權利者．反致數十人關閉牢獄。有欲即成佛者．反致著魔發狂。某奉某喇嘛為師．其師有神通．能知過去未來。彼必問及獨立之事．則當日獨立．當日送命。某喇嘛及某之神通．致許多極崇奉之弟子倒楣。可知師與弟子．皆是不安本分。無神通．何可充有神通。學佛法．何可作瞎搗亂．謀發大財．得大權乎。因地不真．果招紆曲。汝且守分．一任人皆成佛。汝縱無大得．幸有此許多佛．必不能不相度也。
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👉 三編下冊 第602頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-030] 復溫光熹居士書四
